عشق فقط خدا

عاقبت عشق زمینی را به عشق آسمانی باختیم

عشق فقط خدا

عاقبت عشق زمینی را به عشق آسمانی باختیم

عشق فقط خدا

عاقبت ما کشتی دل را به دریای جنون انداختیم
عاقبت عشق زمینی را به عشق آسمانی باختیم

تا رها گردیم از دلواپسی در آنسوی خط زمان
ما در عرش کبریایی خانه ای از جنس ایمان ساختیم

با تو ام با نی عالم با تو ام ای مهربانم
ای تو خورشید فروزان من شبم شب را بسوزان

کوچکم با قطره بودن راهی ام کن سوی دریا
عاقبت باید رها شد روزی از زندان دنیا

سیر در دنیای معنا بی زمان و بی مکان
وصل در عین جدایی زندگی با جان جان
..زندگی با جان جان

عاشقان در شوق پروازند از این خاکدان
چون که باشد پای یک عشق خدایی در میان...

آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۲۱ مطلب با موضوع «عشق فقط خدا :: کلام امیر مومنان علی ع» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰

داستانک معنوی



روزی #امام #علی (ع) برای اقامه نماز در کنار مسجدی توقف کردند و


از شخص رهگذری خواستند که در صورت امکان تا پایان نماز از مرکب ایشان مراقبت نماید.

شخص رهگذر پذیرفت و امام وارد مسجد شدند.


پس از پایان نماز و مراجعه امام برای تحویل گرفتن مرکب،


متوجه شدند که آن شخص زین مرکب را دزدیده و متواری شده است.

امام مبلغ 2 درهم به یکی از یاران خود پرداخت نمودند تا برای خرید زین جدید به بازار مراجعه کند.

پس از خرید زین و تحویل آن، امام به شدت متاثر شدند. یاران دلیل این امر را جویا شدند.

امام در پاسخ فرمودند:

این زین همان زین قبلی خودم است.

من قصد داشتم دو درهم بابت اجرت نگهداری از مرکبم به آن مرد پرداخت کنم.

در عجبم از انسانهایی که با طمع بی مورد، روزی حلال خویش را حرام می کنند!!!!!!


***************************************


  • ۱
  • ۰


#داستانک_معنوی

ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ...


ﺧﻮﺩ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ
،ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ
ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ .

ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﯽ است؟


ﺩﻭﺳﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﮔﻔﺖ 1400: ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺣﺪﻭﺩﺍ،ﻧﻮﺷﺘﻪ شده

ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻄﺎﻟﺐ 1400ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
ﭼﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ،

ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺳﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺍﯾﻦ
ﻫﺪﯾﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺮﺩﻡ .

ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺑﯽ ﺣﻮﺻﻠﮕﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺭﺍ ﻭﺭﻕ ﺯﺩﻡ ﻭ
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﮔﺬﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻢ .

ﯾﮏ ﻣﻄﻠﺒﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﮐﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﺭﺍ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ : ‏( ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﻟﯿﻪ
ﻫﻤﻪ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺍﺳﺖ . ‏)


ﺟﺮﺝ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﻧﺪﺍﺩﻡ ﻭﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ
ﺳﺮﺍﻏﺶ ﻧﺮﻓﺘﻢ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﮐﻨﻔﺮﺍﻧﺴﯽ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ
ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ
ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ .

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﺘﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ
ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ
ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﺁﺏ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪﻫﺪ .


ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﺑﺎ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻓﻮﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ
ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺁﻥ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﺎﺳﻒ ﺧﻮﺭﺩﻡ ﮐﻪ
ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻡ .
.

ﻫﺮﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﯿﺨﻮﺍﻧﺪﻡ ﻧﮕﺮﺷﻬﺎ ﻭ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﻘﻬﺎﯼ
ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯿﺸﺪ .


ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ۲۰۰ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ
ﺭﺍﺑﺨﻮﺍﻧﺪ .

ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﯾﻢ؟

ﯾﮑﺒﺎﺭ؟ ﯾﮏ ﺧﻄﺒﻪ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﻮﻻﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﯿﻢ؟

ﭘﺸﺖ ﺟﻠﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ :
O'Ali,
If I say you're superior to Jesus Christ, my religion
cannot accept it!
If I say he's superior to you, my conscience won't
accept it!
I don't say you're God!
...So, tell us yourself, o'Ali:
Who are you !?


 ﺍﻯ ﻋﻠﻰ !
ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻻﺗﺮﻯ ،
ﺩﻳﻨﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ . !
ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺳﺖ ،
ﻭﺟﺪﺍﻧﻢ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ . !
ﻧﻤﻰ ﮔﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻰ ... !
ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﻮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ :
ﺗﻮ کیستی ؟


  • ۰
  • ۰


#داستانک_معنوی




عدالت علی(ع) برای عده ای سخت و غیر قابل تحمل بود اما...

 زمان خلافت امام على (ع) در کوفه، زره آن حضرت گم شد. پس از چندى در نزد یک مرد مسیحى پیدا شد.

 على (ع) او را به #محضر قاضى برد و اقامه دعوى کرد که این زره از آن من است،


نه آن را فروخته‏‌ام و نه به کسى بخشیده‏‌ام و اکنون آن را در نزد این مرد یافته‏‌ام.


قاضى به مسیحى گفت: خلیفه ادعاى خود را اظهار کرد، تو چه مى‏‌گویى؟


او گفت: این زره مال خود من است و درعین‌حال گفته مقام خلافت را تکذیب نمى‏‌کنم


(ممکن است خلیفه اشتباه کرده باشد).


قاضى رو کرد به على (ع) و گفت:


تو مدعى هستى و این شخص منکر است، الان شما باید شاهد بر ادعای خود بیاورى.

 على (ع) خندید و فرمود: قاضى راست مى‌‏گوید،


اکنون مى‌‏بایست که من #شاهد بیاورم، ولى من شاهد ندارم.


قاضى روى این اصل که مدعى شاهد ندارد،


به نفع #مسیحى حکم کرد و او هم زره را برداشت و روان شد.

مرد #مسیحى که خود بهتر مى‏‌دانست که زره مال کیست،


پس‌ازآنکه چند گامى پیمود وجدانش #مرتعش شد و برگشت، گفت:


این طرز حکومت و رفتار از نوع رفتارهاى بشر عادى نیست،


از نوع حکومت انبیاست و اقرار کرد که زره از على (علیه‌السلام) است.

 طولى نکشید او را دیدند مسلمان شده و


با شوق و ایمان در زیر #پرچم على (ع) در جنگ نهروان مى‏‌جنگد.

الامام على، صوت العداله الانسانیه، صفحه
۶۳



***************************************


  • ۰
  • ۰

10 سوره و 10 خاصیت


از حضرت #علی‌_ع روایت است که:
10سوره و 10
قرائت ده سوره مانعی برای ده حالت است :

1-قرائت سوره حمد مانع از خشم و غضب خداوند.....

2- قرائت سوره یس مانع عطش روز محشر....

3- سوره دخان مانع از هول روز قیامت...

4-سوره واقعه مانع از فقر و پریشانی....

5-سوره ملک مانع عذاب ....

6- قرائت سوره کوثر مانع از خصومت و تسلط دشمنان .....

7- کافرون مانع از کفر در حال مرگ ...

8- سوره اخلاص مانع نفاق است

9- سوره فلق مانع از حسد حاسدین ...

10- سوره ناس مانع قروض و وسوسه شیطان میباشد.


***************************************


  • ۰
  • ۰

به علی شناختم من به خدا قسم خدا را


مناظره امام علی علیه السلام

با علمای یهود

روزی سه تن از علمای یهود با سوالاتی چند به نزد امیرالمومنین علی (ع) آمدند و پرسش هایی را مطرح ساختند و حضرت تنها به این شرط راضی به پاسخ دادن به آن ها گردیدند که اگر آن پاسخ ها را موافق با تورات یافتند هر سه تن یهودی به دین اسلام درآیند و آن ها پذیرفتند

مجدد سوال های خود را این گونه مطرح نمودند:

ای مرد: قفل آسمان ها چیست؟

حضرت فرمودند: همانا قفل آسمان ها شرک به خداوند است و مرد یا زنی که مشرک باشد عمل او به سوی آسمان بالا نمی رود.

پرسیدند: کلید آن ها چیست؟

حضرت فرمودند: گواهی «لا اله الا الله و محمد رسول الله» است.

پرسیدند: کدام قبر با صاحبش راه رفت؟

حضرت فرمودند: آن قبر ماهی ای بود که یونس (عَلیه السَلام) را بلعید و او را در دریاهای هفت گانه گردانید.

پرسیدند: آن کیست که قوم خود را بیم داد و ترسانید، در حالی که نه از جنیان بود و نه از آدمیان؟

حضرت فرمودند: آن مورچه ی سلیمان (عَلیه السَلام) بود که به مأموران گفت: ای گروه مأموران؛ داخل خانه های خود گردید تا توسط سلیمان و لشکریان او پایمال نگردید.

پرسیدند: پنج چیز بر روی زمین راه رفتند در حالی که در رحم خلق نشدند، آنان کدامند؟

حضرت فرمودند:آدم، حوا، ناقه ی صالح (عَلیه السَلام)، گوسفند ابراهیم (عَلیه السَلام) و عصای موسی (عَلیه السَلام).

پرسیدند: صدای حیوانات چه چیزی را بیان می دارد؟

حضرت فرمودند: خروس می گوید: اذکُرُ الله یا غافِلین؛ خدا را یاد کنید ای غافلین؛ اسب می گوید: اللّهُم انصُر عِبادَکَ المُومِنین عَلی عِبادِک الکافِرین؛ خداوندا یاری ده بندگان مومن خود را بر بندگان کافرت؛ وزغ می گوید: سُبحانَ رَبّی المَعبُود المُسَّبحِ فِی لُجَجِ البِحار؛ پاک است پروردگارم و مستحق پرستیدن است و تنزیه می کنند او را در میان دریاها.

پس آن علما که سه نفر بودند، دو نفرشان بلند شدند و شهادتین را بر زبان جاری ساختند و مسلمان گردیدند و عالم سوم آنان ایستاد و گفت: یا علی؛ آنچه از نور اسلام در دل رفیقان من افتاد در دل من نیز افتاده است ولیکن یک مسئله ی دیگر مانده است که چون از آن پرسش نیز جوابم را بگویی بی شک مسلمان می گردم.

حضرت فرمودند: بپرس.

پس آن مرد سوالاتی در باب جزئیات ماجرای اصحاب کهف بدین نحو پرسید؛

تاج پادشاهی که در زمان اصحاب کهف، حکومت می نمود از چه چیزی ساخته شده بود؟

حضرت فرمودند: نام او دقیانوس بود و تاج او از طلای مشبک بود و هفت رکن داشت و بر هر رکنی مروارید سفیدی نصب کرده بودند که در شب های تار مانند چراغ روشنایی می داد.

یهودی پرسید: نام غلامان این پادشاه چه بود؟

حضرت فرمودند: آن سه غلام که در سمت راست می ایستادند «تملیخا»، «مکسلمینا» و «منشلیا» نام داشتند و آنان که در جانب چپ بودند «مرنوس»، «دیرنوس» و «شاذریوس» نامیده شده بودند.

یهودی پرسید: نام سگ اصحاب کهف چه بود و چه نام داشت؟

حضرت فرمودند: رنگش سیاه و سفید بود و نامش «قطمیر» بود.

پس حضرت امیرالمومینین علی (عَلیه السَلام) فرمودند: ای یهودی؛ آیا این پاسخ ها موافق و برابر بود با آنچه در تورات شما آمده است؟

یهودی عرض کرد: به راستی که یک حرف زیاد و کم ننمودی و من شهادت می دهم به وحدانیت  خدا؛ که تو بر حقی،یاعلی



***************************************


  • ۰
  • ۰


-------------------------------------------
🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃
-------------------------------------------

#نهج_البلاغه_حکمت_150


#اخلاقی_اجتماعی_سیاسی

و درود خدا بر او، فرمود:


(مردى از امام علی ع در خواست اندرز کرد.)


از کسانى مباش که


بدون عمل صالح به آخرت امیدوار است،

و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخیر مى اندازد،


در دنیا چونان زاهدان، سخن مى گوید،

اما در رفتار همانند دنیا پرستان است،


اگر  نعمت ها به او برسد سیر نمى شود،

و در محرومیّت قناعت ندارد،


از آنچه به او رسید شکر گزار نیست،

و از آنچه مانده زیاده طلب است.

 دیگران را پرهیز مى دهد

اما خود پروا ندارد


به فرمانبردارى امر مى کند اما خود فرمان نمى برد،

نیکوکاران را دوست دارد، اما رفتارشان را ندارد


گناهکاران را دشمن دارد اما خود یکى از گناهکاران است،

و با گناهان فراوان مرگ را دوست نمى دارد،

اما در آنچه که مرگ را ناخوشایند ساخت پافشارى دارد،


اگر بیمار شود پشیمان مى شود، و

اگر تندرست باشد سرگرم خوشگذرانى هاست


در سلامت مغرور و در گرفتارى نا امید است


اگر مصیبتى به او رسد به زارى خدا را مى خواند.

اگر به گشایش دست یافت مغرورانه از خدا روى بر مى گرداند،


نفس به نیروى گمان ناروا، بر او چیرگى دارد،

و او با قدرت یقین بر نفس چیره نمى گردد.


براى دیگران که گناهى کمتر از او دارند نگران،

و بیش از آنچه که عمل کرده امیدوار است.

 اگر بى نیاز گردد مست و مغرور شود، و

اگر تهیدست گردد، مأیوس و سست شود.


چون کار کند در آن کوتاهى ورزد، و

چون چیزى خواهد زیاده روى نماید،


چون در برابر شهوت قرار گیرد گناه را بر گزیده،

توبه را به تأخیر انداز،


و چون رنجى به او رسد از راه ملت اسلام دورى گزیند،

عبرت آموزى را طرح مى کند امّا خود عبرت نمى گیرد

در پند دادن مبالغه مى کند امّا خود پند پذیر نمى باشد.


سخن بسیار مى گوید، امّا کردار خوب او اندک است


براى دنیاى زودگذر تلاش و رقابت دارد

امّا براى آخرت جاویدان آسان مى گذرد


سود را زیان، و زیان را سود مى پندارد


از مرگ هراسناک است امّا فرصت را از دست مى دهد


گناه دیگرى را بزرگ مى شمارد،

امّا گناهان بزرگ خود را کوچک مى پندارد،


طاعت دیگران را کوچک و طاعت خود را بزرگ مى داند


مردم را سرزنش مى کند،

امّا خود را نکوهش نکرده با خود ریاکارانه بر خورد مى کند


خوشگذرانى با سرمایه داران را

بیشتر از یاد خدا با مستمندان دوست دارد،


به نفع خود بر زیان دیگران حکم مى کند

امّا هرگز به نفع دیگران بر زیان خود حکم نخواهد کرد،


دیگران را هدایت امّا خود را گمراه مى کند،

دیگران از او اطاعت مى کنند، و او مخالفت مى ورزد،

حق خود را به تمام مى گیرد امّا حق دیگران را به کمال نمى دهد،

از غیر خدا مى ترسد، امّا از پروردگار خود نمى ترسد.

🌹🌹🌹🌹🌹

محمد دشتی مترجم نهج البلاغه:


(اگر در نهج البلاغه جز این حکمت وجود نداشت،

همین یک حکمت براى اندرز دادن کافى بود

این سخن، حکمتى رسا،

و عامل بینایى انسان آگاه،

و عبرت آموز صاحب اندیشه است).


منبع: وبلاگ عشق فقط خدا


www.deniz.blog.ir


-------------------------------------------
🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃
-------------------------------------------

***************************************


  • ۰
  • ۰

‍#گناه_شناسی

عصر خلافت امام علی علیه السلام بود،


آن حضرت روزی در مسجد کوفه در حضور جمعیت بالای منبر رفت،


پس از حمد و ثنا فرمود: ای مردم! گناهان بر سه گونه اند:

❶ گناهی که آمرزیده شده است

❷ گناهی که آمرزیده نشده است

❸ گناهی که بر صاحبش، هم امید

 بخشش داریم و هم ترس عدم بخشش.


✅‍ حبه عرنی عرض کرد: ای امیر

 مؤمنان! آنها را برای ما شرح بده. امام

 علی (علیه السلام) فرمود:

🔵‍ گناهی که آمرزیده است:

آن گناهی است که خداوند بنده اش را به خاطر آن به بلاها مبتلا و مجازات کند،

پس خداوند بردبارتر و کریم تر از آن است که بنده اش را دو بار مجازات نماید.

🔵‍ اما گناهی که آمرزیده نشود:


عبارت است از ستمهایی که بعضی ازر انسانها بر بعضی می کنند،

خداوند به خودش سوگند یاد کرد و فرمود:

به عزت و عظمتم سوگند که ظلم هیچ ظالمی (بدون مجازات) از من نگذرد،

گرچه آن ظلم، زدن مشتی به مشتی،

یا مالیدن دستی به دستی (برای هوسرانی)

و یا شاخ زدن شاخداری به بی شاخ باشد.

پس خداوند برای بندگان، از یکدیگر قصاص می گیرد،

تا ستمی از کسی (بدون مجازات) نماند،

سپس خداوند در روز قیامت آنها را برای حساب رسی زنده کند.

🔵‍ اما گناه سوم:


گناهی است که خداوند آن را پوشانده است و

توبه را بر صاحبش ارزانی فرموده است و

گنهکار به گونه ای شده که از گناهان خود ترسان و به رحمت خدا، امیدوار است،


ما برای چنین گنهکاری، همان حال را داریم که خودش همان حال را دارد

که عبارت از ترس از عذاب و امید به رحمت الهی باشد


📚‍ اصول کافی، باب فی ان الذنوب ثلاثة، حدیث ۱ ص۴۴۳  ج
۲


  • ۰
  • ۰

#شب_قدر

‌ باز امشب "لیله القدر" خداست
ذکر یارب یارب و ورد دعاست...
  🌾🌾🌾🌾

گاه استغفار و دل لرزیدن است...
گاه توبه گاه "آمرزیدن" است...
🕊🕊🕊🕊

گاه عجز و التماس و هم نیاز...
رو به درگاه کریم چاره ساز...
💚💚💚💚

گاه جوشن خوانی شب تا سحر...
بارش باران اشک از چشم تر...
🌧🌧🌧🌧

پس به وقت ابتهال و حال زار...
یاد کن از این "حقیر بیقرار"...



http://jokland.ir/upload/2sms/picture/post_picture/jokland-adiahdahdbajdad.jpg


حضرت علی ع در خطبه ۲۴۴ نهج البلاغه میفرماید:

🔸 شب هنگام کسى به دیدار ما آمد و


ظرفى سر پوشیده پر از حلوا داشت،


دانستم آن ظرف تنها ظرف حلوا نیست،


چنان از آن متنفّر شدم که


گویا آن را با آب دهان مار سمّى، یا قى کرده آن مخلوط کردند

به او گفتم: هدیه است یا زکات یا صدقه!!؟


گفت: این هدیه (رشوه) است.


گفتم: چونان زنان بچّه مرده بر تو بگریند،


آیا از راه دین وارد شدى که مرا بفریبى!!

به خدا قسم اگر تمام آسمانها و زمین آنچه در عالم وجود دارم


به من بدهند تا پوست دانه ی جوی را به ستم از موچه ای بگیرم


و به همین مقدار خدا را نافرمانی کنم، هرگز چنین نخواهم کرد..

همانا این دنیاى آلوده شما نزد من

از برگ جویده شده ملخ پست تر است

على را با نعمت هاى فنا پذیر، و

لذّتهاى ناپایدار چه کار!!!

و همچنین در نامه 45 نهج البلاغه

میفرمایند:
      
 ای دنیا!

ازمن دور شو ، مهارت را بر پشت تو نهاده و از چنگال تو رهایی یافتم،


واز دام هایت نجات یافته ام و از لغزش گاه هایت دوری گزیدم.

 کجایند بزرگانی که به بازیچه های خود فریبشان داده ای؟

 کجایند امت هایی که با زر و زیورت آنها را فریفتی


که اکنون در گورها گرفتار ودرون لحدها پنهان شده اند...


Image result for ‫علی ع‬‎


به علی شناختم من به خدا قسم خدا را


http://dl.funjoo.ir/wp-content/uploads/2015/07/20100815102218296_imam-ali.jpg


به فرقش کی اثر میکرد شمشیر

گمانم ابن ملجم (لعنت الله)  یاعلی گفت.....


Image result for ‫شهادت امام علی ع‬‎



بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من

چو اسیر توست اکنون،به اسیر کن مدارا



http://morsali.kowsarblog.ir/media/blogs/morsali/zro_26mo2.jpg?mtime=1466797471


دیگر نمی اید صدای دلنشینت


سجاده ات رنگین شد از خون جبینت


امشب یتیمان بابا ندارند


امشب فقیران چشم انتظارند


***********************************


  • ۰
  • ۰


#داستانک_قابل_تامل

آیا اسلام سبب عقب افتادگی ماست؟

خوابیدن بر سمت راست بدن😳


📰 یک روزنامه نگار به یکی از کشور های پیشرفته، سفر می کند  ،


وبرای تهیه خبر به بیمارستان نزد دکتر ها می رود.

🔸 یکی از دکتر ها از او می پرسد که شما مسلمانید؟

🔸در جواب می گوید.؛ بله ولی ای کاش نبودم...


از مسلمان بودنش شرم داشت❗️

🔸دکتر پرسید چرا❓

🔸 گفت: این اسلام ومسلمانیت است که


مانع پیشرفت علم و دانش شده وما را از جهان معرفت و دانش بی نصیب کرده است!

🔸دکتر دستش را می گیرد ومی گوید با من بیا... به طرف بخش قلب می روند

🔸دکتر آن فرد را جلو تابلو اعلانات بخش قلب نگه می دارد.

🔸به او می گوید.:به این نوشته خوب نگاه کن...


این فرموده پیامبر شماست که به شما سفارش کرده که


بر طرف راست بخوابید ودست راست خود را زیر گونه راست خود قرار دهید.

🔸در ادامه میگوید: ما تازه این را کشف کرده ایم و


در تابلو اعلانات نصب کرده ایم تا مردم به این صورت بخوابند.

🔸ولی پیامبر شما بیش از 1400سال قبل این بیان فرموده و


شما را نسبت به آن آگاه کرده است.

🔶خیلی وقت نیست مشخص شده که هرگاه فرد به سمت چپ خود می خوابد


نیرو وفشار زیادی به قلب وی وارد می شود ،


واین امکان وجود دارد که آن فرد دچار مشکل شود.

🔶اگر به سمت راست خود بخوابد قلبش به صورت عادی کار می کند و


انسان در آرامش قرار می گیرد و فرد که کف دست راستش را


زیر گونه راست قرارمیدهد اتفاقاتی میان آن دو روی می دهد که


برای انسان مفید است...


وما تازه به این نتیجه رسیده ایم.



اینم یه سند دیگه و البته اسناد زیادی در این مورد است


خبرگزاری تسنیم: یک متخصص طب سنتی گفت:


بهتر است افراد به سمت راست بخوابند زیرا کبد در سمت راست بدن قرار دارد و


 خوابیدن به سمت راست موجب می‌شود که معده روی کبد قرار گیرد و غذا بهتر هضم شود.

 رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: ای علی! خوابیدن چهارگونه است :


خواب پیامبران بر پشت، خواب مؤمنان بر پهلوی راست ،


خواب کافران و منافقان بر پهلوی چپ و خواب شیطان ها بر رویشان است.


امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید: خوابیدن چهار قسم است :


پیامبران بر پشت دراز کشیده می خوابند،


در حالی که چشمهایشان برای دریافت وحی پروردگار نمی خوابد.


مومن رو به قبله بر پهلوی راست می خوابد.


پادشاهان و فرزندانشان برای گوارایی غذا بر پهلوی چپ می خوابند و


ابلیس و برادرانش و دیوانگان و آسیب دیدگان عقلی بر روی شکم می خوابند.


🔴 آیا خدا را برای دین اسلام سپاس نمی گویید⁉️


**********************************



❤️کانال تلگرامی عشق فقط خدا❤️


کانال تلگرام در مورد خدا


کانال تلگرام خدا


صوت و کلیپ معنوی در


https://telegram.me/eshgekhodayi


Image result for ‫بنر تلگرام‬‎
  • ۰
  • ۰



613


اعجاز علمی نهج البلاغه 


خطبه ۱۲۶نهج البلاغه :


… والله لا إطور به ما سمر سمیر و ما إم نجم فی المإ نجما


… به خدا سوگند هرگز ستم نکنم و به ستم نزدیک نشوم تا


روزگار هست و تا ستاره ای به دنبال ستاره ای دیگر روان است.


↓↓↓↓↓↓↓


ستاره های دوتایی از کشفیات اخیر علم نجوم در جهان هستی می باشد،

بصورتی که بعضی از ستاره ها، یک ستاره جفت یا

یک ستاره همدم را در فاصله نزدیک خود دارند که در

حال حرکت با ستاره بزرگ تر هستند و جاذبه این ستاره ها

بروی هم تاثیر گذار است. این ستارگان در اختر فیزیک بسیار مهمند،

زیرا ویژگیهای مدار آنها، جرم و چگالی آنها را مشخص می کند.


و براستی چه شگفت انگیز است، این سخن مولا علی (ع)،


که نه تنها به چرخش ستارگان، بلکه به این ستارگان دوتایی هم اشاره شده است!!!!


چگونگی پیدایش جهان در کلام حضرت علی (علیه السلام )

666


اعجاز علمی نهج البلاغه


نهج البلاغه – خطبه ۹۱ :


وَ نَادَاهَا بَعْدَ إِذْ هِیَ دُخَانٌ، فَالْتَحَمَتْ عُرَى أَشْرَاجِهَا،

وَفَتَقَ بَعْدَ الاِرْتِتَاقِ صَوَامِتَ أَبْوَابِهَا.


درحالیکه آسمان به صورت گاز متراکم بود به آن فرمان داد؛

پس رابطه های آن را برقرار ساخت سپس آنها را از

هم جدا کرد و بین آنها فاصله انداخت.

↓↓↓↓↓↓↓

یافته های دانشمندان در قرن بیستم نشان می‌دهد کهکشان‌ها در

حال دور شدن از یکدیگر هستند و جهان در حال انبساط است.

حال اگر این انبساط را معکوس کنیم، در می‌یابیم که جهان د

ر حدود ۱۳.۷ میلیارد سال پیش به صورت توده ای گاز بسیار

داغ و فشرده بوده‌ که در اثر انفجاری عظیم شکل گرفته است.
قانون هابل، تابش زمینه ی کیهانی، فراوانی نسبی عناصر سبک و…

از شواهد این حقیقت عظیم میباشند.

شگفت آنکه امیرمؤمنان قرن ها پیش پرده از این اسرار علمی برداشته بودند…



اشاره نهج البلاغه به تاثیر جو زمین در پدیده چشمک زدن ستارگان


644


اعجاز علمی نهج البلاغه


خطبه اول نهج البلاغه :


“…فَسَوَّی مِنْهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ جَعَلَ سُفْلَاهُنَّ مَوْجاً مَکْفُوفاً …

ثُمَّ زَیَّنَهَا بِزِینَهِ الْکَوَاکِبِ… “


  از آن هفت آسمان را پدید آورد و


آسمان پایین را چون موج مهار شده قرار داد…


آنگاه فضای آسمان پایین را به وسیله


نور ستارگان درخشنده زینت بخشید…

↓↓↓↓↓↓↓

پس از تاکید خداوند در کتاب آسمانی قرآن، مبنی بر

درخشنده نشان دادن ستارگان در آسمان “پایین” (آیه ۶ صافات) ،

در نهج البلاغه نیز به این مورد اشاره شده است :

این درحالیست که قرنها بعد، کشف گردیده که نور در اثر

عبور از لایه های جو زمین شکسته شده و با توجه به غلظت بالات

ر اتمسفر در نزدیکی سطح زمین اوج انحراف و شکست نور را

در پایین ترین لایه جو(تروپوسفر) خواهیم داشت که

باعث وقوع پدیده زیبای چشمک زدن ستارگان میشود.

با فاصله گرفتن از سطح زمین،

لایه های اتمسفر رقیق تر شده و در نگاه فضانوردان خارج از جو،

نور ستارگان، ثابت دیده میشود.



چگونگی آفرینش زمین از زبان حضرت علی (ع)


668


اعجاز علمی نهج البلاغه


خطبه ۹۱ نهج البلاغه :

چگونگی آفرینش زمین


…زمین را به موج‏های پر خروش، و دریاهای موّاج فرو پوشاند،

موج‏هایی که بالای آن‏ها به هم می‏خورد و در تلاطمی سخت،

هر یک دیگری را واپس می‏زد، چونان شتران نر مست،

فریاد کنان و کف بر لب، به هر سوی روان بودند. پس،

قسمت‏های سرکش آب از سنگینی زمین فرو نشست و

هیجان آنها بر اثر تماس با سینه زمین آرام گرفت،

زیرا زمین با پشت بر آن می‏ غلطید…

↓↓↓↓↓↓↓

مطالعات دانشمندانی چون آلفرد وگنر و هری هس در

قرن بیستم به نظریه ای با نام “زمین ساخت ورقه ای” منجر شد که

حرکت لایه های پوسته ی زمین را با دلایل محکم بیان میکند و

نشان میدهد سطح خارجی سیاره ی ما بسیار پویاست.

اشاره امیرمؤمنان در عصر فقر علم، به تحرک لایه های

پوسته زمین و نیز حوادث آغاز شکل گیری کره زمین در

بیش از ۴ میلیارد سال پیش همچون دوران طوفان ها

و باران های سیل آسا، چه نامی جز معجزه دارد؟



کوه ها، تکیه گاه و میخ های نگهدارنده زمین


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2016/01/516-768x576.jpg


اعجاز علمی نهج البلاغه


اشاره امیر مومنان علی (ع) به نقش کوه ها


در خطبه ۲۱۱ نهج البلاغه ( در قدرت خداوند ) :


شگفتی آفرینش پدیده ها


از نشانه های توانایی و عظمت خدا، و شگفتی ظرافتهای صنعت او

آن است که از آب دریای موج زننده، و امواج فراوان شکننده،

خشکی آفرید، و به طبقاتی تقسیم کرد، سپس طبقه ها را

از هم گشود و هفت آسمان را آفرید، که به فرمان او برقرار ماندند،

و در اندازه های معین استوار شدند. و زمین را آفرید که

دریایی سبز رنگ و روان آن را بر دوش می کشد،

زمین در برابر فرمان خدا فروتن، و در برابر شکوه پروردگاری تسلیم است،

و آب روان از ترس او ایستاد،

و سپس صخره ها، تپه ها، و کوههای بزرگ را آفرید،

آنها را در جایگاه خود ثابت نگاه داشت، و

در قرارگاهشان استقرار بخشید، پس کوهها در هوا و ریشه های آن

در آب رسوخ کرد، کوهها از جاهای پست و هموار سر بیرون کشیده و

کم کم ارتفاع یافتند، و ریشه آن در دل زمین ریشه دوانید،

قله ها سر به سوی آسمان برافراشت، و نوک آنها را طولانی ساخت،

تا تکیه گاه زمین، و میخهای نگهدارنده آن باشد،

سپس زمین با حرکات شدیدی که داشت آرام گرفت،

تا ساکنان خود را نلرزاند، و آنچه بر پشت زمین است سقوط نکند،

یا از جای خویش منتقل نگردد.

پس پاک و منزه است خدایی که زمین را در میان آنهمه از

امواج ناآرام، نگهداشت، و پس از رطوبت آن را خشک ساخت،

و آن را جایگاه زندگی مخلوقات خود گردانید،

و چون بستری برایشان بگستراند، بر روی دریایی عظیم و

ایستاده ای که روان نیست و تنها بادهای تند آن را بر هم می زند،

و ابرهای پرباران آن را می جنباند.

(و توجه به این شگفتی ها درس عبرتی است برای کسی که بترسد.)

بعد از اشارات زیبای قرآن در ایات متعدد به نقش کوه ها در

استواری زمین و داشتن وضعیتی همانند میخ

( ۷ نباء، ۱۵ نحل، ۳۱ انبیا، ۱۰ لقمان)

از امیر مومنان علی (ع) نیز، این اشاره زیبا در

خطبه ۲۱۱ نقل شده است و این درحالیست که

علم جدید در قرون اخیر به این شگفتی پی برده است .


« حال قضاوت با شما حقیقت جویان »



اشاره علی (ع) به نظریه حرکت خورشید در نهج البلاغه


646


اعجاز در کلام مولا علی (ع)


‍ خطبه ٩١ نهج البلاغه :


… وَ جَعَلَ شَمْسَهَا آیَهً مُبْصِرَهً لِنَهَارِهَا وَ قَمَرَهَا آیَهً مَمْحُوَّهً مِنْ لَیْلِهَا وَ

أَجْرَاهُمَا فِی مَنَاقِلِ مَجْرَاهُمَا وَ قَدَّرَ سَیْرَهُمَا فِی مَدَارِجِ دَرَجِهِمَاَ …


… و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را،

با نوری کم رنگ برای تاریکی شب‏ها قرار داد،

و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و

حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند…

↓↓↓↓↓↓↓

ویلیام هرشل ، کسی بود که بعد قرن ها از گذشت قرآن و

نهج البلاغه ، نظریه حرکت خورشید را بیان کرد و این در صورتیست که

علی (ع) در مهد جهل و خرافات،

به حرکت خورشید، ماه و وجود مدار حرکتی

آنان اشاره کرده است.

قابل ذکر است که کپرنیک و گالیله، بعد قرنها، تنها به نظریه خورشید

مرکزی دست یافته بودند، که در آن نظریه هم خورشید را

به اشتباه ثابت و فاقد حرکت میدانستند و

تا قرن های اخیر از این حقیقت غافل بودند.



ساختار گوش از نظر مولاعلی (ع)

http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/510-2-768x576.jpg




اعجاز علمی نهج البلاغه



حکمت هشتم نهج البلاغه :


از ویژگی های انسان در شگفتی مانید که :

• با پاره ای ” پی ” مینگرد

• با ” گوشت ” سخن میگوید

• با “استخوان” می شنود

• و از” شکافی” نفس میکشد !!!



اشاره اعجاب آور مولا علی (ع) به گوش پنهان ملخ


643

اعجاز علمی نهج البلاغه


خطبه ١٨۵ نهج البلاغه :


…و اگر خواهی در شگفتی ملخ سخن گو، که خدا


به او گوش پنهان، و دهانی متناسب اندامش بخشیده است…




گوش پنهان ملخ


طبق مطالعات اخیر صورت گرفته در زیست شناسی،

گوش های ملخ شاخک دراز، روی پاهای جلویی و

در برخی گونه ها نیز، بر روی شکم هایشان قرار دارد،

البته آنها شباهتی به گوش انسان ندارند و در واقع، روزنه هایی هستند

که سطح آن ها را پرده ای از پوست پوشانده است و

کمی به طبل گوش داخلی شباهت دارند.

دانشنامه رشد نیز، اندام شنوایی ملخ را تشکیل شده از

یک پرده صماغ کشیده نامیده‌، که به الیاف عصبی حسی متصل است.

و براستی چه کلمه ای جز “اعجاز” برای این سخن،

در عصر فقر تجهیزات پیشرفته تحقیقاتی، می توان بکار برد؟




بسم الله الرحمن الرحیم


موضوع مقاله: اشاره به طیف شنوایی و بینایی در نهج البلاغه


تهیه کننده: بخش اعجاز علمی قرآن (سرکار خانم زمردی، جناب آقای علی نژاد)


شنوایی و بینایی در نهج البلاغه


در خطبه ۶۵ نهج البلاغه آمده است:


(هر شنونده ای جز خدا در شنیدن صداهای ضعیف کر و


در برابر صدهای قوی ناتوان است و آوازهای دور را نمی شنود.


هر بینندهای جز خدا از مشاهده رنگهای ناپیدا و


اجسام بسیار کوچک بسیار ناتوان است.)


گوش


گوش اندام حسی است که صدا را دریافت می‌کند.

گوش انسان از سه قسمت خارجی، میانی و داخلی تشکیل شده‌ است.

اختلاف زمان جزئی که در رسیدن صدا به دو گوش وجود دارد ،

به تشخیص جهت صدا کمک می­کند. امواج حرکتی صوت در

گوش به امواج الکتریکی تبدیل و به مغز فرستاده می‌شوند.

گوش انسان قادر است بین ۲۰ تا ۲۰۰۰۰ هرتز را درک کند.

به این محدوده محدوده شنوایی انسان می‌گویند.

اگر محدوده این امواج کمتر از این مقدار باشد

امواج فروصوتی و اگر بیشتر از این مقدار باشد امواج فرا صوتی می­گویند.

امواج فروصوتی نیز دارای بسامد کمتر از ۲۰ هرتز هستند

و برخی از حیوانات قادر به شنیدن این صدا­­ها هستند

ولی گوش انسان قادر به شنیدن آنها نیست.

کاربرد امواج فروصوت در سونار زیردریایی­ ها است.

امواج فرا صوتی دارای فرکانس بیشتری از

محدوده شنوایی انسان هستند و گوش انسان قادر به شنیدن آنها نیست

و در جراحی­ها و سونگرافی کاربرد دارند.


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/1-2.jpg

منظور حضرت علی از صداهای ضعیف­تر و

قوی­تر امواج فرو­صوتی و فرا­صوتی بوده است.

در ادامه حضرت به آواز­های دور اشاره کرده که

بی­شک معانی و تعابیر متفاوتی می­تواند داشته باشد و

به خود امواج صوتی فراصوت و فرو­صوت هم می­تواند

دلالت کند ولی هر چیزی در جهان هستی از ذرات ریز

گرفته تا ستارگان دارای صدا می­باشند و

این سخن بر این موضوع نیز می­تواند دلالت داشته باشد.

http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/2-2.jpg


در نتیجه:


محدوده شنوایی انسان بین امواج فرو صوت

(بسامد کمتر از ۲۰ هرتز) تا فراصوت

(بسامد بیش از ۲۰۰۰۰ هرتز) است و

انسان جز در این بازه توان شنیدن اصوات را ندارد،

صداها دورتر از بازه­های مذکور،

به جز با دستگاه­های پیشرفته قابل دسترس انسان نیست و

چه زیبا مولا علی(ع) ، ۱۴۰۰ سال پیش، این حقیقت را بیان کرده است.


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/3-2-768x576.jpg


چشم


در ادامه خطبه حضرت به رنگ­هایی اشاره کرده که چشم انسان

قادر به دیدن آن نیست که این موضوع نیز از لحاظ علمی

یک موضوع تایید شده است. بعضی از رنگ­ها وجود دارد

که فرکانس­های نوری آنها در چشم انسان همدیگر را خنثی می­کند

و چشم انسان قادر به دیدن آنها نیست. همچنین برخی از

اشعه­های خورشید یا برخی از اشعه ­های دیگر را در فضا

به صورت مستقیم و با چشم مرئی نمی­توان مشاهده نمود و

باید با ابزار­های خاص و تلسکوپ­های قوی مشاهده شوند.


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/4-1-300x190.jpg


طیف مرئی[۱]


نام بخشی از طیف الکترمغناطیسی است که با چشم انسان قابل رویت و تشخیص است.


طول موج طیف مرئی بین ۳۸۰ تا ۷۵۰ نانومتر و بسامد آن‌ها بین ۴۰۰ تا ۷۰۰ تراهرتز است.


حساسیت چشم انسان به طول موج‌های مختلف الکترومغناطیسی متفاوت است و


چشم انسان به طول موج ۰.۵۵۵ میکرون بیشترین حساسیت را دارد.


حساسیت چشم نسبت به طول موج بسیار حساس است به طوری که


در طول موج‌های ۰.۵۱ میکرون و ۰.۶۱ میکرون حساسیت چشم


به ۵۰% حساسیت در ۰.۵۵۵ میکرون کاهش پیدا می‌کند.


تشعشعات خورشیدی با طول موج‌هایی کمتر از ۲۹/. میکرون توسط


لایه اُزن جذب می‌شود و تشعشعاتی که طول موجی بیشتر از ۴/۱ میکرون دارند


توسط بخار آب و گاز کربنیک هوا جذب می‌شوند و به زمین نمی‌رسند.


منحنی حساسیت چشم انسان به نور مرئی نشان‌دهنده این حقیقت است


که چشم انسان با گذشت زمان با شرایط محیط تطبیق یافته است.


حساسیت چشم به شدت روشنایی نیز بستگی دارد،


به طوری که در شدت روشنایی‌های پایین، منحنی حساسیت به


اندازه ۵۰ نانومتر به سمت فرابنفش جابجا می‌شود.


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/5-2-300x215.jpg


در ادامه خطبه حضرت به اجسام بسیار کوچک اشاره کرده


که چشم انسان از دیدن آن ناتوان است همانطور که می دانید


همه اجسام از مولکول­ها تشکیل شده­ اند و همه مولکول­ها از


اتم­ها تشکیل شده ­اند و همه اتم­ها از ذرات زیر اتمی و ذرات زیر اتمی


از کوارک­ها تشکیل شده­ اند که با چشم انسان قابل مشاهده نیست


و برای مشاهده نیاز به میکروسکوپ الکترونی دارد.


نکته جالب این است که همه این علوم در قرن نوزده و بیست تشکیل شده است


ولی مولا علی (ع) هزار چهارصد سال قبل از وجود


امواج فروصوتی و فراصوتی و اتمی و رنگها سخن به میان آورده است.


http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/6-2-300x135.jpg


در نتیجه خواهیم داشت:


طبق یافته های علمی، حساسیت چشم انسان نسبت به


تمام موج ها یکسان نبوده و هر طول موج به یک رنگ خاص دیده می­شود


که تنها طول موج­های بین ۴۰۰ تا ۷۸۰ نانومتر برای انسان قابل رویت می ­باشد


و هر چیزی با انعکاس طول موج معینی از آن به رنگ خاصی در می ­آید.


آنچه ما می­ ببینیم محدوده بسیار کوچکی از امواج الکترومغناطیس موجود در عالم است.


 http://bavarbaran.ir/wp-content/uploads/2015/12/7-1-768x576.jpg



پی نوشت مدیر وبلاگ


اینها گوشه ای از اعجاز کتاب ارزشمند مولا علی ع درنهج البلاغه هست و


در هر صفحه و سطر این کتاب میتوان اعجاز و حکمت ها را به وضوح دید


پیامبر فرموده است من شهر علم هستم و علی دروازه این شهر


و قطعا علوم نهج البلاغه میراث ارزشمند پیامبر اکرم صلوات الله علیه است که


به ایشان رسیده شخصیتی که از جوانی در محضر پیامبر بزرگ و تربیت شده باشد


باید هم این چنین حکیم و دانشمند و بزرگ باشد


خطبه های دنیا و دنیا گرایی خداشناسی و خطبه معروف همام


با تیتر سیمای پرهیزکارن  (خطبه 192)و نامه های ارزشمند ایشان


همچون وصیت تاریخی ایشان به امام حسن (نامه 31 ) و


سطر سطر حکمتهای ایشان در نهج البلاغه


گنجینه ارزشمند دیگریست که پیشنهاد میکنم


حتما سر فرصت با حال معنوی خوب بخوانید و استفاده کنید


********


و چه زیبا گفت شاعر بزرگ شهریار



دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین


به علی شناختم من به خدا قسم خدا را


**************


مرتضی زمانی مدیر وبلاگ و کانال عشق فقط خدا