عشق فقط خدا

۰ نظر

مرتضی زمانی

استاد رضا، فردی خشنود و شاکر بود و در بدترین شرایط

آرامش درون و متانت خود را از دست نمی داد.

روزی باران سیل آسایی به راه افتاد و

خسارات جدی به مردم دهکده وارد کرد.

اما همگان استاد رضا را دیدند که دست به آسمان برده و

خدا را بخاطر همه چیز شکر می کند و

همین امر باعث حیرت دیگران شد. از او پرسیدند

با این همه مصیبت چه جای شکر گزاری باقی مانده؟

پاسخ داد: باید از خدا شاکر باشیم که

همه روزها شرایط آب و هوا و اقلیمی بدین شکل نیست.

این سیل به ما نعمت داشتن روزهای آرام و بدون بحران را

خاطر نشان می کند.

که ما متوجه ارزش آنها نمی شویم مگر خلاف آن را تجربه کنیم.

داشتن روحیه سپاس و شکرگزاری

یکی از بزرگترین مصادیق مثبت اندیشی و خوش بینی است.

**************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

اثر کردن دارو هم دست خداست (داستانک)

۲۱ ارديبهشت۹۶

داستانک معنوی

داستانی زیبا از حضرت عیسی علیه السلام

حضرت عیسی علیه السلام به منزل یکی از اصحاب خود می رفت.

در راه که می رفت، به گیاهی رسید و گیاه گفت:

«من داروی درد دختر حاکم این شهر هستم.»

حضرت عیسی مقداری از آن را در جیب خودش گذاشت و

به منزل آن صحابی رفت. آنجا به حضرت عیسی عرض

شد که حاکم گفته: «دخترم مریض است و دکترها نتوانسته‌اند مداوایش کنند.

اگر کسی دختر من را مداوا کند، هر چه بخواه، به او می‌دهم.

اگر شما از خدا بخواهید و خدا به او عافیت بدهد و از پادشاه بخواهید که به

دین حق وارد بشود، بسیار عالی است.» حضرت عیسی گفت:

«برو به پادشاه بگو: من می آیم.» آنجا رفتند و حضرت عیسی علیه السلام

گیاه‌ها را جوشاند و داد به او خورد و فردا و پس فردا هیچ اثری نشد.

حضرت عیسی از خجالت گذاشت و از شهر بیرون رفت.

سال دیگر دوباره عبورش به آنجا افتاد و دید گیاه، همان را می گوید. گفت:‌

«تو پارسال هم همین حرف را زدی و آبروی ما را کم و زیاد کردی.

امسال دیگر چه می گویی؟»

گفت:«چندین سال است خدا من را برای مداوای این درد خلق کرده است؛

لکن مأمور نبودم عمل بکنم. امسال مأمورم عمل بکنم.»

اثر کردن هر دارو به دست او است.

اگر دکتر می روی، برخدا توکل کن.

دارو هم باید اجازه داشته باشد تا اثر کند.

اگر این دارو اجازه نداشته باشد، اثر نمی کند.

شما دکتر متخصص می روی، دارو هم همین دارو است که

دستور داده؛ لکن دارو مأمور نبوده اثر بکند؛

لذا انسان سزاوار است همه وقت بگوید: خدا.

مریض شدی، بگو: خدا؛ دکتر می روی، بگو: خدا؛

دارو را می‌خواهی به مریض بدهی، بگو:

خدا؛ همه اش خدا.

الحمد لله الذی یفعل ما یشاء ولا یفعل ما یشاء غیره

(سپاس خدایی را که هر کاری که بخواهد انجام می دهد و غیر از او کسی نیست

که هر کاری را که خواست، انجام دهد.

(کافی، ج 2 ، ص 529)

**********************************

عاقبت عشق زمینی را به عشق آسمانی باختیم

۰ نظر

مرتضی زمانی

عشق زمینی و رسیدن به عشق آسمانی

۱۹ ارديبهشت۹۶

#داستانک_معنوی

گویند گوهرشاد خانم (همسر شاهرخ میرزا و عروس امیر تیمور گورکانی)

سازنده ی مسجد معروف گوهرشاد مشهد، بر ساخت بنا نظارت کامل داشت و

همیشه جهت هدایت و سرکشی حاضر می شد و

دستورات لازم را به معماران مسجد میداد.

از تعداد کارگران و میزان حقوق آنها اطلاع کامل داشت و حتی به کار

حیوانات باربر رسیدگی میکرد و به کارفرمایان دستور داده بود از

محل آوردن مصالح ساختمانی تا مسجد برای حیوانات باربر ظرفهای آب و

علف بگذارند، مبادا حیوانی در حال گرسنگی و تشنگی بار بکشد.

از زدن حیوانات پرهیز کنید،

ساعات کار کارگران باید معین باشد و مزد مطابق زحمت داده شود و...

روزی هنگام سرکشی کارگر جوانی ناگهان چشمش به صورت او

افتاد و در اثر همین نگاه، آتش عشق در وجودش شعله ور گشته و

عاشق دلباخته ی او شد. اما در این باره نمی توانست چیزی بگوید

تا اینکه غم و غصه ی فراوان او را مریض کرد.

به خانم گزارش دادند که یکی از کارگران بیمار و در منزل بستری است.

گوهرشاد به عیادتش رفت و علّت را جویا شد.

مادر گفت او عاشق شما شده و از درد عشق بیمار است.

گوهرشاد فکری کرد و به مادر جوان گفت: باشد،

من از همسرم جدا شده و با او ازدواج می کنم، به شرط اینکه مهریه مرا

قبل از ازدواج بپردازد و آن این است که

چهل شبانه روز در محراب این مسجد نیمه کاره عبادت کند.

جوان پذیرفت.

پس از چهل روز گوهرشاد از حالش جویا شد، جوان به فرستاده ی او گفت:

لذّتی در عبادت و همنشینی با پروردگار یافتم که

با عشق هیچ انسانی معاوضه نخواهم کرد.👏

💝کانال عشق فقط خدا💝

@eshgekhodayi

*******************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

مقربان درگاه خدا

۱۹ ارديبهشت۹۶

#داستانک_معنوی

حضرت عیسی (علیه السلام) بر سه نفر که لاغر به نظر می رسیدند گذشت.

پرسید علت لاغری شما چیست؟

عرض کردند ترس از خدا ما را به این صورت در آورده است.

حضرت فرمود بر خداوند حق است که خائف را نجات دهد.

پس حضرت بر سه نفر دیگر عبور کرد، آنها هم لاغر بودند.

حضرت فرمود شما چرا ضعیف و لاغر هستید؟

عرض کردند اشتیاق به بهشت ما را زرد و ضعیف کرد.

حضرت فرمود حق است بر خداوند که عطا فرماید آنچه را که مخلوق از او امید دارند.

حضرت از آنها گذشت، به سه نفر دیگر که لاغرتر از قبلی ها به نظر می رسیدند رسید.

فرمود شما را چرا لاغر می بینم؟

عرض کردند دوستی و علاقه به ذات پاک خداوند ما را لاغر نموده است.

حضرت عیسی (علیه السلام) توجهی عمیق به آنها نمود و فرمود شما مقرب درگاه خداوند هستید.

منبع: داستان هایی از خدا، نوشته احمد میرخلف زاده و قاسم میرخلف زاده، جلد ۲

********************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

آیا اسلام باعث عقب افتادگی ماست؟

۱۹ ارديبهشت۹۶

#داستانک_قابل_تامل

آیا اسلام سبب عقب افتادگی ماست؟

خوابیدن بر سمت راست بدن😳

📰 یک روزنامه نگار به یکی از کشور های پیشرفته، سفر می کند ،

وبرای تهیه خبر به بیمارستان نزد دکتر ها می رود.

🔸 یکی از دکتر ها از او می پرسد که شما مسلمانید؟

🔸در جواب می گوید.؛ بله ولی ای کاش نبودم...

از مسلمان بودنش شرم داشت❗️

🔸دکتر پرسید چرا❓

🔸 گفت: این اسلام ومسلمانیت است که

مانع پیشرفت علم و دانش شده وما را از جهان معرفت و دانش بی نصیب کرده است!

🔸دکتر دستش را می گیرد ومی گوید با من بیا... به طرف بخش قلب می روند

🔸دکتر آن فرد را جلو تابلو اعلانات بخش قلب نگه می دارد.

🔸به او می گوید.:به این نوشته خوب نگاه کن...

این فرموده پیامبر شماست که به شما سفارش کرده که

بر طرف راست بخوابید ودست راست خود را زیر گونه راست خود قرار دهید.

🔸در ادامه میگوید: ما تازه این را کشف کرده ایم و

در تابلو اعلانات نصب کرده ایم تا مردم به این صورت بخوابند.

🔸ولی پیامبر شما بیش از 1400سال قبل این بیان فرموده و

شما را نسبت به آن آگاه کرده است.

🔶خیلی وقت نیست مشخص شده که هرگاه فرد به سمت چپ خود می خوابد

نیرو وفشار زیادی به قلب وی وارد می شود ،

واین امکان وجود دارد که آن فرد دچار مشکل شود.

🔶اگر به سمت راست خود بخوابد قلبش به صورت عادی کار می کند و

انسان در آرامش قرار می گیرد و فرد که کف دست راستش را

زیر گونه راست قرارمیدهد اتفاقاتی میان آن دو روی می دهد که

برای انسان مفید است...

وما تازه به این نتیجه رسیده ایم.

اینم یه سند دیگه و البته اسناد زیادی در این مورد است

خبرگزاری تسنیم: یک متخصص طب سنتی گفت:

بهتر است افراد به سمت راست بخوابند زیرا کبد در سمت راست بدن قرار دارد و

خوابیدن به سمت راست موجب می‌شود که معده روی کبد قرار گیرد و غذا بهتر هضم شود.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: ای علی! خوابیدن چهارگونه است :

خواب پیامبران بر پشت، خواب مؤمنان بر پهلوی راست ،

خواب کافران و منافقان بر پهلوی چپ و خواب شیطان ها بر رویشان است.

امیر مؤمنان علی علیه السلام می فرماید: خوابیدن چهار قسم است :

پیامبران بر پشت دراز کشیده می خوابند،

در حالی که چشمهایشان برای دریافت وحی پروردگار نمی خوابد.

مومن رو به قبله بر پهلوی راست می خوابد.

پادشاهان و فرزندانشان برای گوارایی غذا بر پهلوی چپ می خوابند و

ابلیس و برادرانش و دیوانگان و آسیب دیدگان عقلی بر روی شکم می خوابند.

🔴 آیا خدا را برای دین اسلام سپاس نمی گویید⁉️

**********************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

ایمان جرات می آفریند

۱۹ ارديبهشت۹۶

Image result for ‫خدا‬‎

تلنگر

خیلی چیزها برای ما اتفاق می افتد

که" چرای " آن را نمی دانیم.

عزیزانمان ناگهان از ما گرفته می شوند،

بدشانسی به ما رو می کند،

از دست دادن ها ما را نابود می کند .

اگر فقط ایمان داشته باشیم که،

خدا مهربانتر از آنست که تنبیه کند .

و داناتر از آنست که اشتباه کند،

ناراحت نمی شویم.

ایمان، .جرات می آفریند!

*****************************

********************************************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

خالق عشق را عاشقم

۱۱ ارديبهشت۹۶

#داستانک_قابل_تامل

گرنگهدار من آنست که خود میدانم

شیشه را در بغل سنگ نگه میدارد

#عشق_مارمولک !!

این یک داستان واقعی است که در ژاپن اتفاق افتاده است .

شخصی دیوار خانه اش را برای نوسازی خراب می کرد.

خانه های ژاپنی دارای فضایی خالی بین دیوارهای چوبی هستند.

این شخص در حین خراب کردن دیوار در بین ان مارمولکی را دید که

میخی از بیرون به پایش کوفته شده است .

دلش سوخت و یک لحظه کنجکاو شد .

وقتی میخ را بررسی کرد تعجب کرد این میخ ده سال پیش

هنگام ساختن خانه کوبیده شده بود !!!

چه اتفاقی افتاده؟

مارمولک ده سال در چنین موقعیتی زنده مونده !!!

در یک قسمت تاریک بدون حرکت .

چنین چیزی امکان ندارد و غیر قابل تصور است .

متحیر از این مساله کارش را تعطیل و مارمولک را مشاهده کرد .

تو این مدت چکار می کرده؟چگونه و چی می خورده؟

همانطور که به مارمولک نگاه می کرد یکدفعه

مارمولکی دیگر با غذایی در دهانش ظاهر شد .!!!

مرد شدیدا منقلب شد .

ده سال مراقبت. چه عشقی ! چه عشق قشنگی !!!

اگر موجود به این کوچکی بتواند عشق به این بزرگی داشته باشد

پس تصور کنید ما تا چه حدی می توانیم عاشق شویم...

💚خالق عشق را عاشقم...💚ع شق فقط خدا...

اعیاد شعبانیه رو خدمت تمام مسلمانان جهان تبریک و تهنیت عرض مینماییم

********************************************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

و خدا بهترین تکیه گاه دنیاست (داستانک)

۱۰ ارديبهشت۹۶

#داستانک_معنوی

🍃 ذوالقرنین با لشگر فراوانى از بیابان عبور مى‏ کرد مردى را دید

مشغول نماز است و به عظمت ذوالقرنین توجهى نکرد.

ذوالقرنین از بزرگى روح او تعجب کرد.

🍃 پس از تمام شدن نمازش به او گفت:

چگونه با دیدن بزرگى دستگاه من نترسیدى و به حال تو تغییر پیدا نشد.

🍃 عرضه داشت: با کسى مشغول مناجات بودم که قدرت و لشگرش بینهایت است،

ترسیدم از او منصرف شوم و به تو متوجه

گردم از عنایتش محروم گردم و دیگر دعایم را اجابت ننماید.

🍃 ذوالقرنین فرمود: اگر همراه من بیایى تمام خواسته ‏هایت را اجابت مى‏ کنم

پیر مرد گفت: من حاضرم همه جا با تو باشم به

شرط آن که چهار چیز براى من ضمانت کنى:

🍃 اول: سلامتى که دارم هیچ وقت مریض نشوم.

دوم: نعمتى که دارم همیشه باشد زوال نداشته باشد.

سوم: قدرتى که دارم پیرى در او دیده نشود.

چهارم: حیاتى که دارم مرگ نداشته باشد.

🍃 ذوالقرنین گفت: کدام مخلوق بر اینها توانا است؟

🍃 مرد گفت: پس من از کسى که تمام امور در تحت قدرت او است

دست بر نمى‏ دارم تا به شخصی که مثل خودم عاجز و

محتاج است تکیه نمایم.

من همراه آنم که توانا است یعنى پیروى خدا مى ‏روم.

📚 آمالى شیخ صدوق ص ۱۷۰

********************************************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

آنان که خاک را به عشق کیمیا کنند آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند؟

۷ ارديبهشت۹۶

#داستانک_معنوی

🔰حکایت پیر پالان دوز و میرداماد

روزی از روزها سید محمد باقر (میرداماد) و شیخ بهایی در گذرگاهی

به پیرمردی پاره دوز (پاره دوز اصطلاح مشهدی ها به کفاش بوده است که

به غلط پالان دوز شهرت یافته است) برخورد می کنند.

تصمیم میگیرند نعلین را جهت مرمت

به پیر بسپارند.

در حین کار هر دو که از مستثناهای قرن بودند متوجه می شوند که پیر

در حین کار مشغول به ذکر گویی است

و همه ذکرها هم مورد عنایت حق تعالی

قرار می گیرد.

شیخ بهایی به میرداماد اشاره می کند

که بواسطه تقوای پیرمرد فقیر

چیزی به او عطا کند چون این نوع کار

از تخصص های میرداماد بود .

میرداماد دست می برد و مشته فولادی

پاره دوز را که مخصوص کوبیدن

روی بخیه ها بود با خواندن دعایی

به طلا تبدیل می کند.

پیر متوجه می شود

و به میرداماد می گوید

این به کار من نمی آید مشته خودم را

برگردان.

از این دو بزرگوار اصرار که

به دردت می خورد و از پیر پاره دوز

انکار که به کارم نمی آید

تا اینکه نهایتا میرداماد

ابراز عجز می کند که برگردان مشته

به فولاد کار من نیست.

پیر بدون برداشتن مشته و تنها با نگاه
کردن به آن ۳ مرتبه تغییرش می دهد:

آهن میشود طلا می شود و دوباره آهن!!

سپس رو به میرداماد می کند

و می گوید دلت را کیمیا کن!

هر دو بزرگوار با دیدن صحنه خم شده

و زانوی پیر را می بوسند

و از مریدانش می شوند.

اینجاست که خدای رحمان

در حدیث قدسی می فرماید :

✨یا عبدی اطعنی اجعلک مثلی انا اقول کن فیکون انت تقول کن فیکون ✨

بنده من مرا اطاعت کن تا تو را مانند

خود کنم من می گویم باش

پس بو جود می آید تو هم می گویی

باش پس می شود .

آنان که خاک را به عشق کیمیا کنند

آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند؟

🌹مقبره ی شیخ محمد کارندهی

(پیر پاره دوز) جنب حرم رضوی

در مشهد مقدس واقع است.

********************************************************

۳ نظر

مرتضی زمانی

محمد رحمه للعالمین است

۴ ارديبهشت۹۶

زیبا غزل دفترعشقست محمد

بر فرق فلک افسرعشقست محمد

دروسعت هفت آسمان هستی

رخشنده ترین اخترعشقست محمد

اللهم صل علی محمدوآل محمد

پیشاپیش عید مبعث برشما مبارک

سلام بر مبعث

بهاری ترین فصل گیتی

سلام بر مبعث

فصل شکفتن

گل سرسبد بوستان رسالت

سلام بر مبعث

روزی که گلهای ایمان

در گلستان جان انسان

شکوفا شد

پیشاپیش

"بعثت" پیامبر مبارک باد🌹😘❤️

محمد مقتدای اهل عالم

محمد مصطفی آل عالم

محمد رحمة للعالمین است

رسول آسمانی بر زمین است

مبعث رسول اکرم مبارک💐

۰ نظر

مرتضی زمانی

خدا رو چطور معرفی کنیم؟ (داستانک)

۳۱ فروردين۹۶

http://photos01.wisgoon.com/media/pin/photos01/images/o/2015/11/1/18/1446391214647285.jpg

داستانک معنوی

پدری پسرش را برای تعلیمات مذهبی به صومعه‌ای فرستاد.

پس از چند سال که پسر به روستای خود بازگشته بود، روزی پدرش از او پرسید:

«پس از این همه تعلیمات مذهبی،

آیا می‌توانی بگویی چگونه می‌توان درک کرد که خدا در همه چیز وجود دارد؟»

پسر شروع کرد به نقل از متون کتاب مقدس، اما پدرش گفت:

«این‌هایی که می‌گویی خیلی پیچیده است، راه ساده‌تری نمی‌دانی؟»

پسر گفت: «پدر من فرد دانشمندی هستم و

برای توضیح هر چیزی باید از آموخته‌هایم استفاده کنم.»

پدر آهی کشید و گفت: «من تو را به صومعه فرستادم و فقط پولم را هدر دادم.»

پدر دست پسر را گرفت و او را به آشپزخانه برد.

ظرفی را پر از آب کرد و در آن مقداری نمک ریخت.

از پسر پرسید که آیا نمک را در آب می بیند؟ پسر هم گفت که بله،

نمک‌ها ته ظرف جمع شده است. سپس پدر قاشقی برداشت و

آب را هم زد تا نمک‌ها در آب حل شدند.

از پسر پرسید: «نمک‌ها را می‌بینی؟»

پسر گفت: «نه، دیگر دیده نمی‌شوند!»

پدر گفت: «کمی از آب بچش.»

پسر گفت: «شور است.»

پدر گفت: «سال‌ها درس خواندی و

نمی‌توانی خیلی ساده توضیح بدهی خدا در همه چیز وجود دارد.

من ظرف آبی برداشتم و اسم خدا را گذاشتم نمک،

و به راحتی این را توضیح دادم که خدا چگونه در همه چیز وجود دارد

طوری که یک بی‌سواد هم بفهمد. پسرم دانشی که تو را از مردم دور می‌کند

کنار بگذار و به دنبال دانشی برو که تو را به مردم نزدیک کند.

********************************************************

۲ نظر

مرتضی زمانی

خدایا اینچنین عشقیست آرزویم

۳۰ فروردين۹۶

شهید چمران

نماد واقعی عشق به خداوند مهربان

#مناجات_عاشقانه

یکی از بهترین و خالصانه ترین و عاشقانه ترین مناجاتهای کوتاه که تا بحال شنیدم

💖🌸خدایا !

💝🌸 از آنچه کرده ام اجر نمی خواهم،

💝🌸و به خاطر فداکاری های خود بر تو فخر نمی فروشم؛

💝🌸آنچه داشته ام تو داده ای

💝🌸و آنچه کرده ام تو میسر نمودی،

💝🌸همه استعدادهای من،

💝🌸همه قدرت های من،

💝🌸 همه وجود من،

💝🌸 زاده ی اراده ی توست،

💝🌸من از خود چیزی ندارم که ارائه دهم...

📚 شهید چمران

یک تکه از فهم و عشق و برداشت شهید چمران از فلسفه خلقت و

چرایی بودن ما در این زمین پر از درد و رنج..

حکمت درد و رنج زندگی

وما انسان را در رنج و سختی آفریدیم.

سوره بلد آیه 4

🍂«انسان گاه گاهی خود را فراموش می‌کند.

🍂فراموش می‌کند که بدن دارد، بدنی ضعیف و ناتوان، که در

مقابل عالم و زمان، کوچک و ناچیز و آسیب پذیر است.

🍂فراموش می‌کند که همیشگی نیست و چند صباحی بیشتر نمی‌پاید.

🍂فراموش می‌کند که جسم مادی او نمی‌تواند با روح او هم پرواز شود،

لذا این انسان احساس ابدیت و مطلقیت و قدرت می‌کند،

سرمست پیروزی و اوج آمال و آرزوهای دور و دراز خود، بی خبر از

حقیقت تلخ و واقعیت‌های عینی وجود، به پیش می‌تازد و

از هیچ ظلم و ستمی روگردان نمی‌شود .

چه بسا اگر انسان با همین قدرت و جایگاه بعنوان اشرف مخلوقات و

جانشین با روح دمیده شده از خدا در وجودش وارد بهشت میشد

چه بسا ادعای خدایی میکرد در بهشت اما...

👈🍂اما "درد" و ضعف و رنج دنیوی آدمی را به خود می‌آورد،

حقیقت وجود او را به آدمی می‌ فهماند،

و ضعف و زوال و ذلت خود را درک می‌کند،

و دست از غرور کبریایی بر می‌ دارد، و معنی خودخواهی و

مصلحت طلبی و غرور را می‌فهمد و آن را توجیه نمی‌کند.

و یادش میاد چی بوده و از کجا آمده و چه جایگاهی داشته است»

✍شهید دکتر مصطفی چمران

http://www.city-portal.ir/files/metropolises-ir/43-Messages/13600330-Chamran-02.jpg

http://meraatnews.com/sites/default/files/styles/pic2/public/66971720908459467081.jpg?itok=egXSePuC

http://dl.aviny.com/karikator/mozoei/chamran/kamel/03.jpg

http://www.askdin.com/gallery/images/3052/1_n_6.jpg

http://media.farsnews.com/Media/8903/ImageReports/8903301079/14_8903301079_L600.jpg

http://data4u.persiangig.com/image/shahid-chamran.gif

http://etesabphoto.persiangig.com/Shohada/102%28sh-chamran%29-4000.jpg

زندگینامه شهید چمران

بِسْمِ‏ الله الرََّّحْمنِ الرََّّحیمِ

من‏المؤمنین‏رجال‏صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی‏نحبه و منهم من ینتظر و مابدلوا تبدیلا.

«قرآن کریم- الاحزاب آیه23»

از میان مؤمنان مردانی اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند.

برخی از آنان به شهادت رسیدند و برخی از آنها

در [ همین ] انتظارند و [ هرگز عقیده خود را ] تبدیل نکردند.

سخن گفتن از شهیدی با ابعاد گوناگون، ‌

از اسوه‏ای که جمع اضداد بود، از آهن و اشک،

از شیر بیشة نبرد و عارف شب‏های قیرگون، از پدر یتیمان و

دشمن سرسخت کافران بسیار سخت بلکه محال است.

سخن گفتن از شهید دکتر مصطفی چمران، این مرد عمل و نه مرد سخن،

این نمونه کامل هجرت، جهاد و شهادت، این شاگرد مکتب علی(ع)،

این مالک‏ اشتر جنوب لبنان و حمزة کربلای خوزستان سخت و دشوار است.

چرا که حتی نمی‏توان یکی از ابعاد وجودی او را آنگونه که هست، توصیف کرد و

نبایست انتظار داشت که بتوانیم تصویر کاملی در این مختصر از او ترسیم نمایئم،

که مردان و رهروان راه علی(ع) و حسین(ع) را

با این کلمات مادی و معیارهای خاکی نمی‏شود توصیف نمود و سنجید.

این مروری است گذرا و سریع، بر حیات کوتاه اما پرحادثه و سراسر تلاش،

ایثار، عشق و فداکاری شهید دکتر مصطفی چمران.

تـولد:

دکتر مصطفی چمران در سال 1311 در تهران، خیابان پانزده خرداد،

بازار آهنگرها، سرپولک متولد شد.

تحصیـلات:

وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیک پامنار،

آغاز کرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند؛ در

دانشکده فنی دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و در سال 1336 در رشتة الکترومکانیک

فارغ‏ التحصیل شد و یک‏سال به تدریس در دانشکدة‌ فنی پرداخت.

وی در همة دوران تحصیل شاگرد اول بود. در سال 1337 با استفاده از

بورس تحصیلی شاگردان ممتاز به امریکا اعزام شد و

پس از تحقیقات‏علمی در جمع معروف‏ترین دانشمندان جهان در دانشگاه کالیفرنیا و

معتبرترین دانشگاه امریکا –برکلی-

با ممتازترین درجة علمی موفق به اخذ دکترای الکترونیک و فیزیک پلاسما گردید.

فعـالیت‏های اجتماعی:

از 15سالگی در درس تفسیر قرآن مرحوم آیت‏الله طالقانی، در مسجد هدایت، و درس فلسفه و منطق استاد شهید مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر شرکت می‏کرد و از اولین اعضاء انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بود. در مبارزات سیاسی دوران دکتر مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن صنعت‏نفت شرکت داشت و از عناصر پرتلاش در پاسداری از نهضت‏ملی ایران در کشمکش‏های مرگ و حیات این دوره بود. بعد از کودتای ننگین 28 مرداد و سقوط حکومت دکتر مصدق،‌ به نهضت مقاومت ملی ایران پیوست و سخت‏ترین مبارزه‏ها و مسئولیت‏های او علیه استبداد و استعمار شروع شد و تا زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی و با همه قدرت خود، علیه نظام طاغوتی شاه جنگید و خطرناک‏ترین مأموریت‏ها را در سخت‏‏ترین شرایط با پیروزی به انجام رسانید.

در امریکا، با همکاری بعضی از دوستانش، برای اولین‏بار انجمن اسلامی دانشجویان امریکا را پایه‏ریزی کرد و از مؤسسین انجمن دانشجویان ایرانی در کالیفرنیا و از فعالین انجمن دانشجویان ایرانی در امریکا به شمار می‏رفت که به دلیل این فعالیت‏ها، بورس تحصیلی شاگرد ممتازی وی از سوی رژیم شاه قطع می‏شود. پس از قیام خونین 15 خرداد سال 1342 و سرکوب ظاهری مبارزات مردم مسلمان به رهبری امام‏خمینی(ره) دست به اقدامی جسورانه و سرنوشت‏ساز می‏زند و همه پل‏ها را پشت‏سر خود خراب می‏کند و به همراه بعضی از دوستان مؤمن و هم‏فکر، رهسپار مصر می‏شود و مدت دو سال، در زمان عبدالناصر،‌ سخت‏ترین دوره‏های چریکی و جنگ‏های پارتیزانی را می‏آموزد و به عنوان بهترین شاگرد این دوره شناخته می‏شود و فوراً مسئولیت تعلیم چریکی مبارزان ایرانی به عهدة او گذارده می‏شود.

به علت برخورداری از بینش عمیق مذهبی، از ملی‏گرایی ورای اسلام گریزان بود و وقتی در مصر مشاهده کرد که جریان ناسیونالیسم عربی باعث تفرقة مسلمین می‏شود، به جمال عبدالناصر اعتراض کرد و ناصر ضمن پذیرش این اعتراض گفت که جریان ناسیونالیسم عربی آنقدر قوی است که نمی‏توان به راحتی با آن مقابله کرد و با تأسف تأکید می‏کند که مات هنوز نمی‏دانیم که بیشتر این تحریکات از ناحیة دشمن و برای ایجاد تفرقه در بین مسلمانان است. به دنبال آن، به چمران و یارانش اجازه می‏دهد که در مصر نظرات خود را بیان کنند.

در لبنـان:

بعد از وفات عبدالناصر، ایجاد پایگاه چریکی مستقل، برای تعلیم مبارزان ایرانی، ضرورت پیدا می‏کند و لذا دکتر چمران رهسپار لبنان می‏شود تا چنین پایگاهی را تأسیس کند.

او به کمک امام موسی‏صدر، رهبر شیعیان لبنان، حرکت محرومین و سپس جناح نظامی آن، سازمان «امل» را براساس اصول و مبانی اسلامی پی‏ریزی نموده که در میان توطئه‏ها و دشمنی‏های چپ و راست، با تکیه بر ایمان به خدا و با اسلحة شهادت، خط راستین اسلام انقلابی را پیاده می‏کند و علی‏گونه در معرکه‏های مرگ و حیات به آغوش گرداب خطر فرو می‏رود و در طوفان‏های سهمناک سرنوشت، حسین‏وار به استقبال شهادت می‏تازد و پرچم خونین تشیع را در برابر جبارترین ستم‏گران روزگار، صهیونیزم اشغال‏گر و هم‏دستان خونخوار آنها، راست‏گرایان «فالانژ»، به اهتزاز درمی‏آورد و از قلب بیروت سوخته و خراب تا قله‏های بلند کوه‏های جبل‏عامل و در مرزهای فلسطین اشغال شده از خود قهرمانی‏ها به یادگار گذاشته؛ در قلب محرومین و مستضعفین شیعه جای گرفته و شرح این مبارزات افتخارآمیز با قلمی سرخ و به شهادت خون پاک شهدای لبنان، بر کف خیابان‏های داغ و بر دامنة کوه‏های مرزی اسرائیل برای ابد ثبت گردیده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران

دکتر چمران با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران، بعد از 23 سال هجرت، به وطن باز می‏گردد. همه تجربیات انقلابی و علمی خود را در خدمت انقلاب می‏گذارد؛ خاموش و آرام ولی فعالانه و قاطعانه به سازندگی می‏پردازد و همة تلاش خود را صرف تربیت اولین گروه‏های پاسداران انقلاب در سعدآباد می‏کند. سپس در شغل معاونت نخست‏وزیر در امور انقلاب شب و روز خود را به خطر می‏اندازد تا سریع‏تر و قاطعانه‏تر مسئله کردستان را فیصله دهد تا اینکه بالاخره در قضیة فراموش ناشدنی «پاوه» قدرت ایمان و ارادة آهینن و شجاعت و فداکاری او بر همگان ثابت می‏گردد.

در کردستـان:

در آن شب مخوف پاوه، همة امیدها قطع شده بود و فقط چند پاسدار مجروح، خسته و دل‏شکسته در میان هزاران دشمن مسلح به محاصره افتاده بودند. اکثریت پاسداران قتل‏عام شده بودند و همة شهر و تمام پستی و بلندی‏ها به دست دشمن افتاده بود و موج نیروهای خونخوار دشمن لحظه به ‏لحظه نزدیک‏تر می‏شد. باران گلوله می‏بارید و می‏رفت تا آخرین نقطه مقاومت نیز در خون پاسداران غرق گردد. ولی دکتر چمران با شهامت و شجاعت و ایثارگری فراوان توانست این شب هولناک را با پیروزی به صبح امید متصل کند و جان پاسداران باقی‏مانده را نجات دهد و شهر مصیبت‏زده را از سقوط حتمی برهاند.

آنگاه فرمان انقلابی امام‏خمینی(ره) صادر شد. فرماندهی کل قوا را به دست گرفت و به ارتش فرمان داد تا در 24 ساعت خود را به پاوه برساند و فرماندهی منطقه نیز به عهدة دکتر چمران واگذار شد.

رزمندگان از جان گذشته انقلاب، اعم از سرباز و پاسدار به حرکت درآمدند و همة تجارب انقلابی، ایمان، فداکاری، شجاعت،‌قدرت رهبری و برنامه‏ریزی دکتر چمران در اختیار نیروهای انقلاب قرار گرفت و عالی‏ترین مظاهر انقلابی و شکوهمندترین قهرمانی‏ها به وقوع پیوست و در عرض 15 روز شهرها و راه‏ها و مواضع استراتژیک کردستان به تصرف نیروهای انقلاب اسلامی درآمد و کردستان از خطر حتمی نجات یافت و مردم مسلمان کرد با شادی و شعف به استقبال این پیروزی رفتند.

وزارت دفـاع:

دکتر چمران بعد از این پیروزی بی‏نظیر به تهران احضار شد و از طرف رهبر عالیقدر انقلاب، امام‏خمینی(ره)، به وزارت دفاع منصوب گردید.

در پست جدید، برای تغییر و تحول ارتش از یک نظام طاغوتی، به یک سلسله برنامه‏های وسیع بنیادی دست زد که پاک‏سازی ارتش و پیاده کردن برنامه‏های اصلاحی از این قبیل است تا به یاری خدا و پشتیبانی ملت، ارتشی به وجود آید که پاسدار انقلاب و امنیت استقلال کشور باشد و رسالت مقدس اسلامی ما را به سرمنزل مقصود برساند.

مجلـس:

دکتر مصطفی چمران در اولین دور انتخابات مجلس شورای اسلامی، از سوی مردم تهران به نمایندگی انتخاب شد و تصمیم داشت در تدوین قوانین و نظام جدید انقلابی، بخصوص در ارتش،‌ حداکثر سعی و تلاش خود را بکند تا ساختار گذشتة ‌ارتش به نظامی انقلابی و شایسته ارتش اسلامی تبدیل شود. در یکی از نیایش‏های خود بعد از انتخاب نمایندگی مردم در مجلس شورای اسلامی، اینسان خدا را شکر می‏گوید: «خدایا، مردم آنقدر به من محبت کرده‏اند و آنچنان مرا از باران لطف و محبت خود سرشار کرده‏اند که به راستی خجلم و آنقدر خود را کوچک می‏بینم که نمی‏توانم از عهده آن به درآیم. خدایا، تو به من فرصت ده، توانایی ده تا بتوانم از عهده برآیم و شایستة این همه مهر و محبت باشم.»

وی سپس به نمایندگی رهبر کبیر انقلاب اسلامی در شورایعالی دفاع منصوب شد و مأموریت یافت تا بطور مرتب گزارش کار ارتش را ارائه کند.

در خوزستـان:

گروهی از رزمندگان داوطلب، به گِرد او جمع شدند و او با تربیت و سازماندهی آنان، ستاد جنگ‏های نامنظم را در اهواز تشکیل داد. این گروه کم‏کم قوت گرفت و منسجم شد و خدمات زیادی انجام داد. تنها کسانی که از نزدیک شاهد ماجراهای تلخ و شیرین،‌ پیروزی‏ها و شکست‏ها، شهامت‏ها و شهادت‏ها و ایثارگری‏های آنان بودند، به گوشه‏ای از این خدمات که دکترچمران شخصاً مایل به تبلیغ و بازگویی آنها نبود، آگاهی دارند.

ایجاد واحد مهندسی فعال برای ستاد جنگ‏های نامنظم یکی از این برنامه‏ها بود که به کمک آن، جاده‏های نظامی به سرعت در نقاط مختلف ساخته شد و با نصب پمپ‏های آب در کنار رود کارون و احداث یک کانال به طول حدود بیست کیلومتر و عرض یک متر در مدتی حدود یک‏ماه، آب کارون را به طرف تانک‏های دشمن روانه ساخت، به طوری که آنها مجبور شدند چند کیلومتر عقب‏نشینی کنند و سدی عظیم مقابل خود بسازند و با این عمل فکر تسخیر اهواز را برای همیشه از سر به دور دارند.

یکی از کارهای مهم و اساسی او از همان روزهای اول، ایجاد هماهنگی بین ارتش، سپاه و نیروهای داوطلب مردمی بود که در منطقه حضور داشتند. بازده این حرکت و شیوة جنگ مردمی و هماهنگی کامل بین نیروهای موجود، تاکتیک تقریباً جدید جنگی بود؛ چیزی که ابرقدرت‏ها قبلاً فکر آن را نکرده بودند. متأسفانه این هماهنگی در خرمشهر بوجود نیامد و نیروهای مردمی تنها ماندند. او تصمیم داشت به خرمشهر نیز برود، ولی به علت عدم وجود فرماندهی مشخص در آنجا و خطر سقوط جدی اهواز، موفق نشد ولی چندین‏بار نیروهایی بین دویست تا یک‏هزار نفر را سازماندهی کرده و به خرمشهر فرستاد و آنان به کمک دیگر برادران مقاوم خود توانستند در جنگی نابرابر مقابل حملات پیاپی دشمن تا مدت‏ها مقاومت کنند.

محرم ماه شهادت و پیروزی سوسنگرد:

پس از یأس دشمن از تسخیر اهواز، صدام سخت به فتح سوسنگرد دل‏بسته بود تا رویای قادسیه را تکمیل کند و برای دومین‏بار به آن شهر مظلوم حمله کرد و سه روز تانک‏های او شهر را در محاصره گرفتند و روز سوم تعدادی از آنان توانستند به داخل شهر راه یابند.

دکتر چمران که از محاصره تعدادی از یاران و رزمندگان شجاع خود در آن شهر سخت برآشفته بود، ‌با فشار و تلاش فراوان خود و آیت‏الله خامنه‏ای، ارتش را آماده ساخت که برای اولین‏بار دست به یک حمله خطرناک و حماسه‏‏آفرین نابرابر بزند و خود نیز نیروهای مردمی و سپاه پاسداران را در کنار ارتش سازماندهی کرد و با نظمی نو و شیوه‏ای جدید از جانب جادة اهواز- سوسنگرد به دشمن یورش بردند. شهیدچمران پیشاپیش یارانش، به شوق کمک و دیدار برادران محاصره شده در سوسنگرد، به سوی این شهر می‏شتافت که در محاصرة تانک‏های دشمن قرار گرفت. او سایر رزمندگان را به سوی دیگری فرستاد تا نجات یابند و خود را به حلقة‌ محاصرة دشمن انداخت؛ چون آنجا خطر بیشتر بود و او همیشه به دامان خطر فرو می‏رفت. در این هنگام بود که نبرد سختی درگرفت؛ نیروهای کماندوی دشمن از پشت تانک‏ها به او حمله کردند و او همچون شیری در میدان، در مصاف با دشمن متجاوز از نقطه‏ای به نقطه‏ای دیگر و از سنگری به سنگری دیگر می‏رفت. کماندوهای دشمن او را زیر رگبار گلولة خود گرفته بودند، تانک‏ها به سوی او تیراندازی می‏کردند و او شجاعانه بدون هراس از انبوه دشمن و آتش شدید آنها سریع، چابک، برافروخته و شادان از شوق شهادت در رکاب حسین(ع) و در راه حسین(ع). در روز قبل از تاسوعا، به آتش آنها پاسخ گفته و هر لحظه سنگر خود را تغییر می‏داد. در همین اثناء، هم‏رزم باوفایش به شهادت رسید و او یک‏تنه به نبرد حسین‏گونه خود ادامه می‏داد و به سوی دشمن حمله می‏برد. هرچه تنور جنگ گرم‏تر کی‏شد و آتش حمله بیشتر زبانه می‏کشید، چهرة ملکوتی او، این مرد راستین خدا و سرباز حسین(ع)، گلگون‏تر وشوق به شهادتش افزون‏تر می‏شد تا آنکه در حین «رقص چنین میانه میدان» از دو قسمت پای چپ زخمی شد. خون گرم او با خاک کربلای خوزستان درهم آمیخت و نقشی زیبا از شجاعت و عشق به شهادت و تلاش خالصانه در راه خدا آفرید و هنوز هم گرمی قطرات خون او گرمی‏بخش رزمندگان باوفای اسلام و سرخی خونش الهام‏بخش پیروزی نهایی و بزرگ آنان است.

با پای زخمی بر یک کامیون عراقی حمله برد. سربازان صدام از یورش این شیر میدان گریخته و او به کمک جوان چابک دیگری که خود را به مهلکه رسانده بود، به داخل کامیون نشست و با لبانی متبسم، دیگران را نوید پیروزی می‏داد.

خبر زخمی شدن سردار پرافتخار اسلام، در نزدیکی دروازة سوسنگرد، شور و هیجانی آمیخته با خشم و اراده و شجاعت در یاران او و سایر رزمندگان افکند که بی‏محابا به پیش تاختند و شهر قهرمان و مظلوم سوسنگرد و جان چند صد تن رزمندة مؤمن را از چنگال صدامیان نجات بخشیدند. دکتر چمران با همان کامیونی که خود را به بیمارستانی در اهواز رسانید و بستری شد، اما بیش از یک شب در بیمارستان نماند و بعد از آن به مقر ستاد جنگ‏های نامنظم و دوباره با پای زخمی و دردمند به ارشاد یاران وفادار خود پرداخت. جالب اینجا بود که در همان شبی که در بیمارستان بستری بود، جلسة مشورتی فرماندهان نظامی (تیمسار شهیدفلاحی، فرماندة لشگر 92، شهید کلاهدوز، مسئولین سپاه و سرهنگ محمد سلیمی که رئیس ستاد او بود)، استاندار خوزستان و نمایندة امام در سپاه پاسداران (شهیدمحلاتی) در کنار تخت او در بیمارستان تشکیل شد و درهمان حال و همان شب، پیشنهاد حمله به ارتفاعات الله‏کبر را مطرح کرد.

آغاز حرکت مجدد:

به رغم اصرار و پیشنهاد مسئولین و دوستانش، حاضر به ترک اهواز و ستاد جنگ‏های نامنظم و حرکت به تهران برای معالجه نشد و تمام مدت را در همان ستاد گذراند، در حالی که در کنار بسترش و در مقابلش نقشه‏های نظامی منطقه، مقدار پیشروی دشمن و حرکت نیروهای خودی نصب شده بود و او که قدرت و یارای به جبهه رفتن نداشت، دائماً به آنها می‏نگریست و مرتب طرح‏های جالب و پیشنهادات سازنده در زمینه‏های مختلف نظامی، مهندسی و حتی فرهنگی ارائه می‏داد. کم‏کم زخم‏های پای او التیام می‏یافت و او دیگر نمی‏توانست سکون را تحمل کند و با چوب زیربغل به پا خاست و بازهم آمادة رفتن به جبهه شد.

به دنبال نبرد بیست و هشتم صفر (پانزدهم دی‏ماه 59) که منجر به شکست قسمتی از نیروهای ماشد و فاجعة هویزه به بار آمد، دیگر تاب نشستن نیاورد، تعدادی از رزمندگان شجاع و جان بر کف را از جبهه فرسیه انتخاب کرد و با چند هلیکوپتر که خود فرماندهی آنها را بر عهده داشت، با همان چوب زیربغل دست به عملی بی‏سابقه و انتحاری زد. او در حالی که از درد جنگ به خود می‏پیچید و از ناراحتی می‏خروشید، آمادة حمله به نیروهای پشت جبهه و تدارکاتی دشمن در جاده جفیر به طلایه شد که به خاطر آتش شدید دشمن، هلیکوپترها نتوانستند از سد آتش آنها از منطقه هویزه بگذرند و حملة هوایی دشمن هلیکوپترها را مجبور به بازگشت ساخت که وی از این بازگشت سخت ناراحت و عصبانی بود.

دیدار امام امت:

بالاخره در اسفند ماه 59 چوب زیربغل را نیز کنار گذاشت و با کمی ناراحتی راه می‏رفت و همراه با هم‏رزمانش از یکایک جبهه‏های نبرد در اهواز دیدن کرد.

پس از زخمی شدن، ‌اولین‏بار، برای دیدار با امام امت و عرض گزارش عازم تهران شد. به حضور امام رسید و حوادثی را که اتفاق افتاده بود و شرح مختصر عملیات و پیشنهادات خود را ارائه داد. امام امت(ره) پدرانه و با ملاطفت خاصی به سخنانش گوش می‏داد، او و همة رزمندگان را دعا می‏کرد و رهنمودهای لازم را ارائه می‏داد.

دکتر چمران از سکون و عدم تحرکی که در جبهه‏ها وجود داشت دائماً رنج می‏برد و تلاش می‏کرد که با ارائه پیشنهادات و برنامه‏های ابتکاری حرکتی بوجود آورد و اغلب این حرکت‏ها را توسط رزمندگان شجاع و جان‏برکف ستاد نیز عملی می‏ساخت. او اصرار داشت که هرچه زودتر به تپه‏های الله‏اکبر و سپس به بستان حمله شود و خود را به تنگ چزابه که نزدیکی مرز است، رسانده تا ارتباط شمالی و جنوبی نیروهای عراقی و مرز پیوسته آنان قطع شود. بالاخره در سی‏ویکم اردیبهشت ماه سال شصت، با یک حملة‌ هماهنگ و برق‏آسا، ارتفاعات الله‏اکبر فتح شد که پس از پیروزی سوسنگرد بزرگترین پیروزی تا آن زمان بود. شهید چمران به همراه رزمندگان شجاع اسلام در زمرة اولین کسانی بود که پای به ارتفاعات الله‏اکبر گذاشت؛ درحالی که دشمن زبون هنوز در نقاطی مقاومت می‏کرد. او و فرماندة شجاعش ایرج رستمی، دو روز بعد، با تعدادی از جان برکفان و یاران خود توانستند با فداکاری و قدرت تمام تپه‏های شحیطیه (شاهسوند) را به تصرف درآوردند، درحالی که دیگران در هاله‏ای از ناباوری به این اقدام جسورانه می‏نگریستند.

پس از پیروزی ارتفاعات الله‏اکبر، اصرار داشت نیروهای ما هرچه زودتر، قبل از اینکه دشمن بتواند استحکاماتی برای خود ایجاد کند، به سوی بستان سرازیر شوند که این کار عملی نشد و شهیدچمران خود طرح تسخیر دهلاویه را با ایثار و گذشت و فداکاری جان بر کف ستاد جنگ‏های نامنظم و به فرماندهی ایرج رستمی عملی ساخت.

فتح دهلاویه، در نوع خود عملی جسورانه و خطرناک و غرورآفرین بود. نیروهای مؤمن ستاد پلی بر روی رودخانة کرخه زدند، پلی ابتکاری و چریکی که خود ساخته بودند. از رودخانه عبور کردند و به قلب دشمن تاختند و دهلاویه را به یاری خدای برگ فتح کردند. این اولین پیروزی پس از عزل بنی‏صدر از فرماندهی کل قوا بود که به عنوان طلیعة پیروزی‏های دیگر به حساب آمد.

در سی‏ام خردادماه سال شصت، یعنی یک‏ماه پس از پیروزی ارتفاعات الله ‏اکبر، در جلسة فوق‏ العاده شورایعالی دفاع در اهواز با حضور مرحوم آیت‏ الله اشراقی شرکت و از عدم تحرک وسکون نیروها انتقاد کرد و پیشنهادات نظامی خود، از جمله حمله به بستان را ارائه داد.

این آخرین جلسة شورایعالی دفاع بود که شهیدچمران در آن شرکت داشت و فردای آن روز، روز غم‏انگیز و بسیار سخت و هولناکی بود.

به سوی قربانگاه:

در سحرگاه سی‏ویکم خردادماه شصت، ایرج رستمی فرمانده منطقه دهلاویه به شهادت رسید و شهید دکترچمران به شدت از این حادثه افسرده و ناراحت بود. غمی مرموز همه رزمندگان ستاد، بخصوص رزمندگان و دوستان رستمی را فرا گرفته بود. دسته‏ای از دوستان صمیمی او می‏گریستند و گروهی دیگر مبهوت فقط به هم می‏نگریستند. از در و دیوار، ‌از جبهه و شهر، بوی مرگ و نسیم شهادت می‏وزید و گویی همه در سکوتی مرگبار منتظر حادثه‏ای بزرگ و زلزله‏ای وحشتناک بودند. شهیدچمران، یکی دیگر از فرماندهانش را احضار کرد و خود او را به جبهه برد تا در دهلاویه به جای رستمی معرفی کند و در لحظة حرکت وی، یکی از رزمندگان با سادگی و زیبایی گفت: «همانند روز عاشورا که یکایک یاران حسین(ع) به شهادت رسیدند، عباس علمدار او (رستمی) هم به شهادت رسید و اینک خود او همانند ظهر عاشورای حسین(ع) آمادة حرکت به جبهه است.»

همة‌ اطرافیانش هنگام خروج از ستاد با او وداع می‏کردند و با نگاه‏های اندوه‏بار تا آنجا که چشم می‏دید و گوش می‎‏شنید، او و همراهانش را دنبال می‏کردند و غمی مرموز و تلخ بر دلشان سنگینی می‏کرد.

دکتر چمران، شب قبل در آخرین جلسة مشورتی ستاد، یارانش را با وصایای بی‏سابقه‏ای نصیحت کرده بود و خدا می‏داند که در پس چهرة ساکت و آرام ملکوتی او چه غوغا و چه شور و هیجانی از شوق رهایی، رستن از غم و رنج‏ها، شنیدن دروغ و تهمت‏ها و دم‏برنیاوردن‏ها و از شوق شهادت برپا بود. چه بسیار یاران باوفای او به شهادت رسدیه بودند و اینک او خود به قربانگاه می‏رفت. سال‏ها یاران و تربیت‏شدگان عزیزش در مقابل چشمانش و در کنارش شهید شدند و او آنها را بر دوش گرفت و خود در اشتیاق شهادت سوخت، ولی خدای بزرگ او را در این آزمایش‏های سخت محک می‏زد و می‏آزمود، او را هر چه بیشتر می‏گداخت و روحش را صیقل می‏داد تا

قربانی عالیتری از خاکیان را به ملائک معرفی نماید و بگوید:

انی اعلم مالاتعلمون.

«من چیزهایی می‏دانم که شما نمی‏دانید.»

به طرف سوسنگرد به راه افتاد و در بین راه مرحوم آیت‏الله اشراقی و شهید تیمسار فلاحی را ملاقات کرد. برای آخرین‏بار یکدیگر را بوسیدند و بازهم به حرکت ادامه داد تا به قربانگاه رسید. همة رزمندگان را در کانالی پشت دهلاویه جمع کرد، شهادت فرمانده‏شان، ایرج رستمی را به آنها تبریک و تسلیت گفت و با صدایی محزون و گرفته از غم فقدان رستمی، ولی نگاهی عمیق و پرنور و چهره‏ای نورانی و دلی والامال از عشق به شهادت و شوق دیدار پروردگار، گفت: «خدا رستمی را دوست داشت و برد و اگر ما را هم دوست داشته باشد، می‏برد.»

خداوند ثابت کرد که او را دوست می‏دارد و چه زود او را به سوی خود فراخواند.

شهـادت:

سخنش تمام شد، با همة رزمندگان خداحافظی و دیده‏بوسی کرد، به همة سنگرها سرکشی نمود و در خط مقدم، در نزدیک‏ترین نقطه به دشمن، پشت خاکریزی ایستاد و به رزمندگان تأکید کرد که از این نقطه که او هست، دیگر کسی جلوتر نرود، چون دشمن به خوبی با چشم غیرمسلح دیده می‏شد و مطمئناً دشمن هم آنها را دیده بود. آتش خمپاره که از اولین ساعات بامداد شروع شده بود و علاوه بر رستمی قربانی‏های دیگری نیز گرفته بود، باریدن گرفت و دکتر چمران دستور داد رزمندگان به سرعت از کنارش متفرق شوند واز هم فاصله بگیرند. یارانش از او فاصله گرفتند و هر یک در گودالی مات و مبهوت در انتظار حادثه‏ای جانکاه بودند که خمپاره‏ها در اطراف او به زمین خورد و با اصابت یکی از خمپاره‏های صدامیان، یکی از نمونه‏های کامل انسانی که مایة‌ مباهات خداوند است، یکی از شاگردان متواضع علی(ع) و حسین(ع)، یکی از عارفان سالک راه حق و حقیقت و یکی از ارزشمندترین انسان‏های علی‏گونه و یکی از یاران باوفای امام‏خمینی(ره) از دیار ما رخت بربست و به ملکوت اعلی پیوست.

ترکش خمپارة دشمن به پشت سر دکتر چمران اصابت کرد و ترکش‏های دیگر صورت و سینة دو یارش را که در کنارش ایستاده بودند، شکافت و فریاد و شیون رزمندگان و دوستان و برادران باوفایش به آسمان برخاست. او را به سرعت به آمبولانس رساندند. خون از سرش جاری بود و چهرة ملکوتی و متبسم و در عین‏حال متین و محکم و موقر آغشته به خاک و خونش، با آنکه عمیقاً سخن‏ها داشت، ولی ظاهراً دیگر با کسی سخن نگفت و به کسی نگان نکرد. شاید در آن اوقات، همانطوری که خود آرزو کرده بود، حسین(ع) بر بالینش بود و او از عشق دیدار حسین(ع) و رستن از این دنیای پر از درد و پیوستن به روح، به زیبایی، به ملکوت اعلی و به دیار مصفای شهیدان، فرصت نگاهی و سخنی با ما خاکیان را نداشت.

در بیمارستان سوسنگرد که بعداً به نام شهید دکترچمران نامیده شد، کمک‏های اولیه انجام شد و آمبولانس به طرف اهواز شتافت، ولی افسوس که فقط جسم بی‏جانش به اهواز رسید و روح او سبکبال و با کفنی خونین که لباس رزم او بود، به دیار ملکوتیان و به نزد خدای خویش پرواز کرد و ندای پروردگار را لبیک گفت که: «ارجعی الی ربک راضیه مرضیه»

از شهادت انسان‏ساز سردار پرافتخار اسلام، این فرزند هجرت و جهاد و شهادت و اسوه حرکت و مقاومت، نه تنها مردم اهواز و خوزستان بلکه امت مسلمان ایران و شیعیان محروم لبنان به پا خاستند و حتی ملل مستضعف و زاده دنیا غرق در حسرت و ماتم گردیدند.

امواج خروشان مردم حق‏شناس ما، خشمگین از این جنایت صدام و اندوهبار و اشک‏آلود،‌ پیکر پاک او را در اهواز و تهران تشییع کردند که «انالله و انّاالیه راجعون.»

بلی، این‏چنین زندگی سراسر تلاش و مبارزة خالصانه و عارفانه در راه خدای او آغاز گشت و این‏چنین در کربلای خوزستان در جهاد و نبرد رویاروی علیه باطل، حسین‏گونه به خاک شهادت افتاد و به ملکوت اعلی عروج کرد و به آرزوی دیرین خود که قربانی شدن عاشقانه در راه خدا بود، نایل گشت. خدایش رحمت کند و او را با حسین(ع) و شهدای کربلا محشور گرداند.

ابراهیم حاتمی کیا نیز فیلمی را به نام چ دربارهٔ مصطفی چمران ساخت که پیشنهاد آن را مهدی چمران ۱۵ سال پیش به وی داده بود. این فیلم به مقطعی از زندگی چمران یعنی دو روز و دو شب حضورش در پاوه در سال ۱۳۵۸ می‌پردازد. در این فیلم فریبرز عرب نیا نقش چمران و سعید راد نقش تیمسار فلاحی را بر عهده دارند. در فیلم سیمرغ نیز که سرگذشت دو تن از خلبانان هوانیروز یعنی احمد کشوری و علی‌اکبر شیرودی را به تصویر می‌کشد، به نقش چمران در واقعه پاوه اشاره شده است

کتابهای این بزرگوار

1 بینش و نیایش

2 انسان و خدا

3 خدا بود و دیگر هیچ نبود

4 کردستان

5 لبنان

6 رقصی چنین میانه میدانم آرزوست

7 زیباترین سروده هستی

خدایا ترا شکر می کنم که با فقر آشنایم کردی

متن نیایشی از شهید دکتر مصطفی چمران :

بسم الله الرحمن الرحیم

« اینها را به نیت آن ننوشته ام که کسی بخواند و بر من رحمت آورد ،

بلکه نوشته ام که قلب آتشینم را تسکین دهم و آتشفشان درونم را آرام کنم .

هنگامی که شدت درد و رنج طاقت فرسا می شد ،

و آتشی سوزان از درونم زبانه می کشید و

دیگر نمی توانستم آتشفشان وجود را کنترل کنم ،

آنگاه قلم به دست می گرفتم و شراره های شکنجه و درد را ،

ذره ذره از وجودم می کندم و بر کاغذ سرازیر می کردم ...

و آرام آرام به سکون و آرامش می رسیدم .

آنچه در دل داشتم ، بر روی کاغذ می نوشتم و در مقابلم می گذاشتم ،

و در اوج تنهایی ، خود با قلب خود راز و نیاز می کردم .

آنچه را داشتم به کاغذ می دادم و انعکاس وجود خود را

از صفحۀ مقابلم دریافت می کردم و از تنهایی به در می آمدم ...

اینها را ننوشته ام که بر کسی منت بگذارم ،

بلکه کاغذ نوشته ها بر من منت گذاشته اند و

درد و شکنجۀ درونم را تقبل کرده اند ...

من اعتقاد دارم که خدای بزرگ انسان را به اندازه درد ورنجی که

در راه خدا تحمل کرده است پاداش می دهد،

وارزش هر انسانی به اندازه درد ورنجی است که در این راه تحمل کرده است ،

ومی بینیم که مردان خدا بیش از هر کس در زندگی خود گرفتار بلا ورنج ودرد شده اند ،

علی بزرگ را بنگرید که خدای درد است

که گویی بند بند وجودش با درد ورنج جوش خورده است

حسین را نظاره کنید که در دریایی از درد و شکنجه فرو رفت

که نظیر آن در عالم دیده نشده است،

وزینب کبری را ببینید که با درد ورنج انس گرفته است .

درد دل آدمی را بیدار میکند ، روح را صفا می دهد ،

غرور وخود خواهی را نابود می کند .نخوت وفراموشی را از بین می برد ،

انسان را متوجه وجود خود می کند .

انسان گاهگاهی خود را فراموش می کند ،

فراموش می کند که بدن دارد، بدنی ضعیف وناتوان که،

در مقابل عالم وزمان کوچک وناچیز وآسیب پذیر است ،

فراموش می کند که همیشگی نیست ، وچند صباحی بیشتر نمی پاید ،

فراموش می کند که جسم مادی او نمی تواند با روح او هم پرواز شود ،

لذا این انسان احساس ابدیت ومطلقیت وغرور وقدرت می کند،

سرمست پیروزی واوج آمال و آرزوهای دور ودراز خود ،

بی خبر از حقیقت تلخ وواقعیتهای عینی وجود ،

به پیش می تازد واز هیچ ظلم وستم رو گزدان نمی شود .

امام درد آدمی را به خود می آورد ، حقیقت وجود او را به ادمی می فهماند

وضعف وزوال وذلت خود را درک می کند ودست از غرور کبریایی برمی دارد ،

ومعنی خودخواهی ومصلحت طلبی وغرور را می فهمد وآن را توجه نمی کند .

خدایا ! ما را ببخش . گناهانی که ما را احاطه کرده و خود از آن آگاهی نداریم ،

گناهانی را که می کنیم و با هزار قدرت عقل توجیه می کنیم و خود از بدی آنها آگاهی نداریم .

خدایا ! تو آنقدر به من رحمت کرده ، و آنچنان مرا مورد عنایت خود قرار داده ای

که من از وجود خود شرم می کنم . خجالت می کشم که در مقابل تو بایستم ،

و خود را کوچکتر از آن می دانم که در جواب این همه بزرگواری و پروردگاری ،

تو را تشکر کنم و تشکر را نیز ، تقصیری و اهانتی به ساحت مقدست می دانم .

خدایا ! تو می دانی که تار و پود وجودم با مهر تو سرشته شده است .

از لحظه ای که بدنیا آمده ام ، نام تو را در گوشم خوانده اند و یاد تو را بر قلبم گره زده اند .

تو می دانی که در سراسر عمرم ، هیچ گاه تو را فراموش نکرده ام .

در سرزمینهای دوردست ، فقط تو در کنارم بودی . در شبهای تار ،

فقط تو انیس دردها و غم هایم بودی . در صحنه های خطر ،

فقط تو مرا محافظت می کردی . اشکهای ریزانم را فقط تو مشاهده می نمودی و

بر قلب مجروحم فقط یاد تو و ذکر تو مرحم می گذاشت .

خدایا ! تو می دانی که من در زندگی پر تلاطم خود ،

لحظه ای تو را فراموش نکردم . همه جا به طرفداری حق قیام کردم ،

حق را گفتم ، از مکتب مقدس تو در هر شرایطی دفاع کردم ،

کمال و جمال و جلال تو را بر همۀ مخالفان و منکران وجودت عرضه کردم و

از تهمت و بد گوییها و ناسزاهای آنها ابا نکردم .

خدایا ! عذر می خواهم از اینکه ، به خود اجازه می دهم که با تو راز و نیاز کنم .

عذر می خواهم که ادعاهای زیاد دارم .

در مقابل تو اظهار وجود می کنم ،

در حالیکه خوب می دانم که وجود من زاییدۀ ارادۀ من نیست و بدون خواستۀ تو هیچ و پوچم .

عجیب آنکه از خود می گویم ، منم می زنم ، خواهش دارم و آرزو می کنم .

خدایا ! از آنچه کرده ام اجر نمی خواهم ،

و به خاطر فداکاریهای خود بر تو فخر نمی فروشم .

آنچه داشته ام تو داده ای و آنچه کرده ام تو میسر نموده ای . همۀ استعدادهای من ،

همه قدرتهای من و همۀ وجود من زادۀ ارادۀ توست .

من از خود چیزی ندارم که ارائه دهم و از خود کاری نکرده ام که پاداشی بخواهم .

خدایا ! تو مرا عشق کردی که در قلب عشاق بسوزم .

تو مرا اشک کردی که در چشم یتیمان بجوشم .

تو مرا آه کردی ، که از سینۀ بیوه زنان و دردمندان به آسمان صعود کنم .

تو مرا فریاد کردی ، که کلمۀ حق را هر چه رساتر برابر جباران اعلام نمایم .

تو مرا حجت قرار دادی ، تا کسی نتواند خود را فریب دهد .

تو مرا مقیاس سنجش قرار دادی ، تا مظهر ارزشهای خدایی باشم ،

تا صدق و اخلاص و عشق و فداکاری را بنمایانم .

تو تار و پود وجود مرا با غم و درد سرشتی ، تو مرا به آتش عشق سوختی ،

تو مرا در طوفان حوادث پرداختی ، در کورۀ غم و درد گداختی ،

تو مرا در دریای مصیبت و بلا غرق کردی و در کویر فقر و حرمان و تنهایی سوزاندی .

خدایا ! تو به من ، پوچی لذات زود گذر را نمودی ،

ناپایداری روزگار را نشان دادی ، لذت مبارزه را چشاندی و ارزش شهادت را آموختی .

خدایا ! تو را شکر می کنم که از پوچیها و ناپایداریها و خوشیها و قید و بندها آزادم نمودی ،

و مرا در طوفانهای خطرناک حوادث رها کردی و

در غوغای حیات ، در مبارزه با ظلم و کفر ،

غرقم نمودی و مفهوم واقعی حیات را به من فهماندی .

فهمیدم که سعادت حیات در خوشی و آرامش و آسایش نیست ،

بلکه در درد و رنج و مصیبت و مبارزه با کفر و ظلم ، و بالاخره شهادت است .

خدایا ! تو را شکر می کنم که اشک را آفریدی ،

که عصارۀ حیات انسان است . آنگاه که در آتش عشق می سوزم ،

یا در شدت درد می گدازم ، یا در شوق زیبایی و ذوق عرفانی آب می شوم و

سراپای وجودم روح می شود ، لطف می شود ، عشق می شود ،

سوز می شود و عصارۀ وجود به صورت اشک آب می شود و

به عنوان زیباترین محصول حیات که وجهی به عشق و ذوق دارد ،

و وجهی دیگر به غم و درد ، بر دامان وجود فرو می چکد .

اگر خدای بزرگ از من سندی بطلبد ، قلبم را ارائه خواهم کرد و اگر محصول عمرم را بطلبد ،

اشک را تقدیم خواهم کرد .

خدایا ! تو مرا اشک کردی که همچون باران بر نمکزار انسان ببارم .

تو مرا فریاد کردی که همچون رعد ، در میان طوفان حوادث بغرم .

تو مرا درد و غم کردی ، تا همنشین محرومین و دلشکستگان باشم .

تو مرا عشق کردی تا در قلبهای عشاق بسوزم .

تو مرا برق کردی تا در آسمان ظلمت زده بتابم و سیاهی این شب ظلمانی را بدرم .

تو مرا زاهد کردی که هنگام درد و غم و شکست و فشار و ناراحتی ، وجود داشته باشم و

هنگام پیروزی و جشن و تقسیم غنائم ، دامن خود بر گیرم و

در کویر تنهایی با خدای خود تنها بمانم .

خدایا ! تو را شکر می کنم که غم و دردهای شخصی مرا که کثیف و کشنده بود

از من گرفتی و غمها و دردهای خدایی دادی ، که زیبا و متعال بود .

خدایا ! تو را شکر می کنم که مرا سنگ زیرین آسیا کردی و

به من قدرت تحمل دادی که این همه درد و فشار را که در تصورم نمی گنجید ،

بر قلب و روحم حمل کنم . از مجالس جشن و شادی بگریزم و

به مراکز خطر و بلا و درد و رنج پناه برم .

خدایا ! تو را شکر می کنم که غم را آفریدی و بندگان مخلص خود را

به آتش آن گداختی و مرا از این نعمت بزرگ توانگر کردی .

خدایا ! در غم و درد شخصی می سوختم ، تو آنچنان در دردها و

غمهای زجردیدگان و محرومان و دلشکستگان غرقم کردی ،

که دردها و غم های شخصی را فراموش کردم . تو مرا با زجر و

شکنجۀ همۀ محرومین و مظلومین تاریخ آشنا کردی .

از این راه ، تو علی را به من شناساندی . تو مرا با حسین آشنا کردی .

تو دردها و غمهای زینب را بر دلم گذاشتی .

تو مرا با تاریخ درآمیختی و من خود را در تاریخ فراموش کردم ،

با ازلیت و ابدیت یکی شدم و از این نعمت بزرگ ، تو را شکر می کنم .

خدایا ! همه چیز بر من ارزانی داشتی و بر همه اش شکر کردم .

جسمی سالم و زیبا دادی ، پای قوی و تند و چالاک عطا کردی ،

بازوانی توانا و پنجه ای هنرمند بخشیدی ، فکری عمیق و ذهنی شدید دادی ،

از تمام موهبت های علمی به اعلا درجه برخوردارم کردی ، موفقیت های فراوان به من دادی .

از همه چیز و از همۀ زیباییها و از همۀ کمالت به حد نهایت به من عطا کردی و بر همه اش شکر می گذارم .

اما ای خدای بزرگ ! یک چیز بیش از همه چیز به من ارزانی داشتی که نمی توانم شکرش کنم ، و آن درد و غم بود .

درد و غم ، از وجودم اکسیری ساخت که جز حقیقت چیزی نجوید ،

جز فداکاری راهی برنگزیند و جز عشق ، چیزی از آن ترشح نکند .

خدایا ! نمی توانم بر این نعمت تو را شکر کنم ،

ولی به خود جرأت می دهم از تو بخواهم که این اکسیر مقدس را تباه نکنی .

خدایا ! عذر می خواهم ، از اینکه در مقابل تو می ایستم و

از خود سخن می گویم و خود را چیزی به حساب می آورم که تو را شکر کند و

در مقابل تو بایستد و خود را طرف مقابل به حساب آورد !

خدایا ! دل شکسته ام ، زجر کشیده ام ، ظلم زده ام ، از همه چیز ناامید و از بازی سرنوشت مأیوسم .

در مقابل آینده ای تیره و مبهم و تاریک قرار گرفته ام

. تنها تو را می شناسم ، تنها به سوی تو می آیم و تنها با تو راز و نیاز می کنم .

خدایا ! دل شکسته ای با تو راز و نیاز می کند ،

زجر کشیده ای که وارث هزاران سال مصیبت و شکنجه است .

ظلم زده ای که تا اعماق استخوانهایش از شدت درد و رنج می سوزد ،

ناامیدی که در افق سرنوشت جز ظلم و حرمان و تاریکی نمی بیند و جز آینده ای مبهم و تاریک سراغ ندارد .

خدایا ! غرش رعد آسای من در بحبوحۀ حوادث محو می شد و به کسی نمی رسید ،

هنگامیکه فریاد استغاثۀ من در میان فحشها و دروغها و تهمتها ناپدید می شد ، تو ! ای خدای من ! ،

نالۀ ضعیف شبانگاه مرا می شنیدی و بر قلب سوخته ام نور می تافتی و به استغاثه ام جواب می گفتی .

تو در مواقع خطر مرا تنها نگذاشتی . تو در کویر تنهایی انیس شبهای تار من شدی .

تو در ظلمت ناامیدی دست مرا گرفتی و کمک کردی .

در ایامی که هیچ عقل و منطقی قادر به محاسبه و پیش بینی نبود ،

تو بر دلم الهام کردی و به رضا و توکل مرا مسلح نمودی و در میان ابرهای ابهام ،

در مسیر تاریک و مجهول و وحشتناک ، مرا هدایت کردی .

خدایا ! خسته و دل شکسته ام . مظلوم از ظلم تاریخ ، پژمرده از

جهل اجتماع ، ناتوان در مقابل طوفان حوادث ، ناامید در برابر افق مبهم و مجهول ،

تنها و بی کس ، فقیر در کویر سوزان زندگی و محبوس در زندان آهنین حیات .

دل غم زده و دردمندم آرزوی آزادی می کند و روح پژمرده ام خواهش پرواز دارد ،

تا از این غربتکدۀ سیاه ، ردای خود را به وادی عدم بکشاند و از بار هستی برهد و

در عالم نیستی فقط با خدای خود به وحدت برسد .

ای خدای بزرگ ! تو را شکر می کنم که راه شهادت را بر من گشودی ،

دریچه ای پر افتخار از این دنیای خاکی به سوی آسمانها باز کردی و

لذت بخش ترین امید حیاتم را در اختیارم گذاشتی و به امید استخلاص ،

تحمل همۀ دردها و غمها و شکنجه ها را میسر کردی .

خدایا ! تو را شکر می کنم که با فقر آشنایم کردی

تا رنج گرسنگان را بفهمم و فشار درونی نیازمندان را درک کنم .

خدایا ! تو را شکر می کنم که مرا با درد آشنا کردی تا

درد دردمندان را لمس کنم و به ارزش کیمیایی درد پی برم و ناخالصی های وجودم را

در آتش درد بسوزم و خواسته های نفسانی خود را زیر کوه غم و درد بکوبم و

هنگام راه رفتن بر روی زمین و نفس کشیدن هوا ، وجدانم آسوده و خاطرم آرام باشد ،

تا به وجود خود پی ببرم و موجودیت خود را حس کنم .

خدایا ! تو را شکر می کنم که مرا در آتش عشق گداختی و

همۀ موجودات و خواستنی ها را ، بجز عشق و معشوق ، در نظرم خوار و بی مقدار کردی ،

تا از کنار هر حادثۀ وحشتناک به سادگی و آرامی بگذرم و دردها ،

تهمتها ، ظلم ها ، فشارها و شکنجه ها را با سهولت تحمل کنم .

خدایا ! تو را شکر می کنم که لذت معراج را بر روحم ارزانی داشتی تا

گاه گاهی از دنیای ماده در گذرم ، و آنجا جز وجود تو را نبینم و جز بقای تو چیزی نخواهم ،

و بازگشت از ملکوت اعلی برای من شکنجه ای آسمانی باشد که دیگر به چیزی دل نبندم و چیزی دلم را نرباید .

خدایا ! اکنون احساس می کنم که در دریایی از درد غوطه می خورم .

در دنیایی از غم و حسرت غرق شده ام .

به حدی که اگر آسمانها و زمین را و همۀ ثروت وجود را به من ارزانی داری ،

به سهولت رد می کنم و اگر همۀ عالم را علیه من اتش کنی ،

و آسمانی از عذاب بر سرم بریزی و زیر کوههای غم و درد مرا شکنجه کنی ،

حتی آخ نگویم . کوچکترین گله ای نکنم . کمترین ناله ای به خود راه ندهم ،

فقط به شرط آنکه ذکر خود را و یاد خود را و زیبایی خود را از من نگیری و

مرا در همان حال به دست بلا بسپاری .

به شرط آنکه بدانم این بلا از محبوب بهمن رسیده است تا احساس لذت کنم ،

و همۀ دردها و شکنجه ها را به جان و دل بخرم و اثبات کنم که

عزت و ذلت دنیا برای من یکسان است .

لذت و درد دنیا مرا تکان نمی دهد و شکست و پیروزی مادی در من تأثیری ندارد .

خوش نداشتم و ندارم که دوستانم و بزرگان به خاطر دوستی و محبت از من دفاع کنند ،

و مرا از میان طوفان بلایای حوادث نجات دهند .

خوش نداشتم که رحمت و شفقت دوستان و مخلصین را بر انگیزم و

از قدرت معنوی و مادی آنان در راه هدف مقدس خویش استفاده کنم .

اما همیشه می خواستم که شمع باشم و بسوزم و نور بدهم و نمونه ای از مبارزه و

کلمۀ حق و مقاومت در مقابل ظلم باشم ؛ می خواستم همیشه مظهر فداکاری و

شجاعت باشم و پرچم شهادت را در راه خدا به دوش بکشم .

می خواستم در دریای فقر غوطه بخورم و دست نیاز به سوی کسی دراز نکنم ،

می خواستم فریاد شوم و زمین و آسمان را با فداکاری و ایمان و پایداری خود بلرزانم .

می خواستم میزان حق و باطل باشم و دروغگویان و مصلحت طلبان و غرض ورزان را رسوا کنم .

می خواستم آنچنان نمونه ای در برابر مردم بوجود آورم که

هیچ حجتی برای چپ و راست نماند و طریق مستقیم ، روشن و صریح و معلوم باشد و

هرکس در معرکۀ سرنوشت ، مورد امتحان سخت قرار نگیرد و راه فراری برای کسی نماند .

اما همیشه آرزو داشتم اگر دوستانم می خواهند از من دفاع کنند ،

به خاطر حق دفاع کنند نه به خاطر محبت و دوستی . اگر به هدف من علاقه مندند ،

به خاطر طرفداری از حق باشد نه رحم و شفقت به دوستی دلسوخته و

رنجیده که احیاناً کسب قلب او ثواب داشته باشد .

خدایا ! هدایتم کن ! زیرا می دانم که گمراهی چه بلای خطرناکی است .

هدایتم کن ! که ظلم نکنم ، زیرا می دانم ظلم چه گناه نابخشودنی است .

خدایا ! نگذار دروغ بگویم ، زیرا دروغ ظلم کثیفی است .

خدایا ! محتاجم مکن که تهمت به کسی بزنم ،

زیرا تهمت ، خیانت ظالمانه ای است .

خدایا ! ارشادم کن که بی انصافی نکنم ، زیرا کسی که انصاف ندارد شرف ندارد .

راهنمایم باش تا حق کسی را ضایع نکنم ،

که بی احترامی به یک انسان ، همانا کفر خدای بزرگ است .

خدایا ! مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده ،

تا حقایق وجود خود را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده کنم .

خدایا ! پستی دنیا و ناپایداری روزگار را همیشه در نظرم جلوه گر ساز ،

تا فریب زرق و برق عالم خاکی ، مرا از یاد تو دور نکند .

خدایا ! من ک.چکم، ضعیفم ، ناچیزم . پر کاهی در مقابل طوفانها هستم .

به من دیده ای عبرت بین ده ،

تا ناچیزی خود را ببینم و عظمت و جلال تو را براستی بفهمم و بدرستی تسبیح کنم .

خدایا ! می خواهم فقیری بی نیاز باشم ، که جاذبه های مادی زندگی ،

مرا از زیبایی و عظمت تو غافل نگرداند .

خدایا ! خوش دارم گمنام و تنها باشم ، تا در غوغای کشکمش های پوچ مدفون نشوم .

خدایا ! دردمندم ، روحم از شدت درد می سوزد ، قلبم می جوشد ،

احساسم شعله می کشد ، و بند بند وجودم از شدت درد صیحه می زند .

تو مرا در بستر آسایش بخش .

خسته شده ام ، پیر شده ام ، دل شکسته ام ، ناامیدم ، دیگر آرزویی ندارم .

احساس می کنم که این دنیا دیگر جای من نیست .

با همه وداع می کنم و می خواهم فقط با خدای خود تنها باشم

خدایا به سوی تو می آیم ، از عالم و عالمیان می گریزم . تو مرا در جوار رحمت خود سکنی ده .

خدایا من کوچکم ، ضعیفم ، ناچیزم ، پر کاهی در مقابل طوفانها هستم .

به من دیده عبرت بین ده تا ناچیزی خود را ببینم وعظمت و

جلال ترا براستی بفهمم وبدرستی تسبیح کنم .

ای حیات با تو وداع می کنم

با همه زیبائیهایت ، با همه مظاهر جلال وجبروت ،

با همه کوهها وآسمانها ودریاها وصحراها ، با همه وجود وداع می کنم .

با قلبی سوزان وغم آلود به سوی خدای خود می روم واز همه چیز چشم می پوشم .

ای پاهای من ، میدانم شما چابکید، می دانم که در همه مسابقه ها گوی سبقت از رقیبان ربوده اید ،

می دانم فداکارید ، می دانم که به فرمان من به سوی شهادت صاعنقه وار به حرکت درمی آئید ،

اما من آرزوئی بزرگتر دارم ، من می خواهم که شما به بلندی طبع بلندم ،

به حرکت در آئید ، بقدرت اراده اهنینم محکم باشید ،

بسرعت تصمیمات وطرحهایم سریع باشید .

این پیکر کوچک ولی سنگین آرزوها ونقشه ها وامیدها ومسئولیتها را

به سرعت به هر نقطه دلخواه برسانید .

در این لحظات آخر عمر آبروی مرا حفظ کنید .

شما سالهای دراز به من خدمت کرده اید ،

از شما می خواهم که این آخرین لحظه درا به بهترین وجه ادا کنید .

ای پاهای من سریع وتوانا باسید ،

ای دستهای من قوی ودقیق باشید ، ای چشمان من تیزبین وهوشیار باشید ،

ای قلب من ، این لحظات آخرین را تحمل کن ، ای نفس ، مرا ضعیف وذلیل مگذار ،

تا چند لحظه بیشتر با قدرت واراده صبور وتوانا باش به شما قول می دهم که

پس از چند لحظه همه شما در استراحتی عمیق وابدی

آرامش خود را برای همیشه بیابید وتلافی این عمر خسته کننده و

این لحظات سنگین وسخت را دریافت کنید. من ، چند لحظه بعد به شما آرامش می دهم ….

خدایا! وجودم اشک شده ، همه وجودم از اشک می جوشد ،

می لرزد ، می سوزد وخاکستر می شود.

اشک شده ام ودیگر هیچ ، به من اجازه بده تا در جوارت قربانی شوم

وبر خاک ریخته شوم واز وجود اشکم غنچه ای بشکفد که

نسیم عشق وعرفان وفداکاری از آن سرچشمه بگیرد .

خدایا ترا شکر میکنم که باب شهادت را به روی بندگان خالصت گشوده ای

تا هنگامی که همه راهها بسته است وهیچ راهی

جز ذلت وخفت ونکبت باقی نمانده است

می توان دست به این باب شهادت زد و

پیروزمند وپر افتخار به وصل خدایی رسید ...

عاقبت عشق زمینی را به عشق آسمانی باختیم

خدایا اینچنین عشقیست آرزویم

************************************

۰ نظر

مرتضی زمانی

خجالت بکشید و از خدا بترسید

۲۹ فروردين۹۶

تولید دم پایی با نوشته یا حی یا قیوم در داخلش

اتاق فکرشون اینجوری 👆

اعتقاداتمون رو به تمسخر گرفتند...

وقتش نشده از خواب غفلت بیدار شیم‼️

پخش کنید تا کسی اینا رو نخره و نپوشه

خدایا این چنین انسانهایی که به اینطور کارهای زشت اقدام میکنند

اگر قابل هدایتند هدایتشان فرما و اگر قابل هدایت نیستند لعنتشان کن

اینان از کافران هم بدترند کافر فقط خدا را قبول ندارد

اینان هم قبول ندارند و هم با خدا جنگ میکنند

واقعا جسارت و اهانت به مقدسات خصوصا قرآن و ذات خدای مهربان

هر روز داره در دنیا بیشتر میشه و میشه گفت عجب صبری خدا دارد

میگویند کوچکترین مدت صبر خداوند متعال 40 سال است

واقعا در دوران بسیار سختی زندگی میکنیم و از اسلام و قرآن جز اسمش دیگر چیزی باقی نمانده است

خداوندا به حق بزرگواریت منجی عالم امام زمانمان را بفرست تا

با اذن و قدرت تو این دنیای کثیف و پر از ظلم و فساد و خیانت و تبعیض را مدیریت کند

و ما را از کسانی قرار بده که جان و مال خود را در این راه فدا کنیم

۰ نظر

مرتضی زمانی

اعتکاف واقعی (داستانک)

۲۹ فروردين۹۶

داستانک معنوی

اعتکاف

✅از "ابن مهران" نقل شده:

در مسجد با امام حسن مجتبی (علیه السلام) در حال اعتکاف بودیم.

مردی نزد آن حضرت آمد و گفت:

«ای فرزند رسول خدا ! فلان شخص، مالی از من طلب دارد و

می‏ خواهند به سبب آن مرا حبس کنند.»

امام حسن (علیه السلام) فرمودند:

«در حال حاضر مالی در اختیار ندارم که قرض تو را بپردازم.»

آن شخص بدهکار گفت:

«پس وساطت کنید تا به من مهلت دهند.»

امام حسن از جا برخواستند تا همراه بدهکار بروند.

به ایشان گفتم:

«ای فرزند رسول خدا ! آیا اعتکاف را فراموش کردید؟»

امام حسن مجتبی (علیه السلام) فرمودند:

«فراموش نکرده‏ ام، ولی جدّم‏ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

کسی که در راه بر آوردن حاجت برادر مسلمانش بکوشد،

چنان است که نُه هزار سال خدا را عبادت کرده باشد.

عبادت کسی که روزها را روزه گرفته و

شب ها را به شب زنده داری و عبادت مشغول باشد.»👏👏

📚من لا یحضره الفقیه، جلد۲، صفحه 189

شعر فوق العاده زیبا و تاثیر گذار شیخ بهایی را

شاید اکثرتان خوانده اید که در همین وصف است👇

🍃همه روز روزه بودن ، همه شب نماز کردن

همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن

🍃زمدینه تا به مکه، سر و پا برهنه رفتن

دو لب از برای لبیک، به وظیفه باز کردن

🍃به مساجد و معابد ، همه اعتکاف جستن

ز ملاهی و مناهی، همه احتراز کردن

🍃شب جمعه ها نخفتن، به خدای راز گفتن

ز وجود بی نیازش ، طلب نیاز کردن

🍃به خدا که هیچ یک را، ثمر آنقدر نباشد 🍃

🍃که به روی نا امیدی ، در بسته باز کردن👌👏

**************************************
(شیخ بهایی)

**************************************

۱ نظر

مرتضی زمانی

شرایط دعا کردن

۲۹ فروردين۹۶

🌻‍ شرایط دعا کردن 🌻‍

❶ اعتراف به گناهان

❷ شکر نعمتها

❸ صلوات بر محمد و آل محمد

❹ دعا کردن و حاجت خواستن

❺ صلوات بر محمد و آل محمد.

🌻‍ اگر دعایتان مستجاب شده مواظب سه حالت باشید 🌻‍

❶ آن که عُجب نکنى و نگویى من معلوم مى شود آدم خوبى هستم که

دعایم مستجاب شد زیرا عجب و خودپسندى باعث فساد عمل و غلبه شیطان است.

❷ شکر و حمد خدا نمایى که تفضل کرد بر تو به اجابت دعاى تو،

بلکه مستحب است دو رکعت نماز شکر بجا آورى .

❸ همین که دعاى تو مستجاب شد ترک دعا نکنى و

باز در خانه خدا بروى تا بیگانه نشوى و در وقت حاجت خواستن دوباره آشنا باشى .

🌻‍ اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید 🌻‍

❶ آن که مایوس نشوى از رحمت خدا،

زیرا به اجابت نرسیدن دعا ممکن است به سبب گناهان تو باشد که

مانع اجابت است پس درصدد رفع آن به توبه و تعذیب نفس برآى .

❷ ترک دعا نکن .

❸ راضى باش به ت قدیر الهى تا همان رضاى تو باعث اجابت دعایت بشود.

🔶‍ امام حسن علیه السلام مى فرماید:

« من ضامنم از براى کسى که در قلب او چیزى خطور نکند

بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا این که دعا کند پس مستجاب شود.»

۱ نظر

مرتضی زمانی

آیا کمک خواستن از غیر خدا با ایاک نعبد و ایاک نستعین مخالف نیست؟

۱۶ فروردين۹۶

#پرسش_و_پاسخ_معنوی

آیا کمک خواستن از غیر خدا با ایاک نعبد و ایاک نستعین مخالف نیست؟

چرا خدا در مقوله عبادت در آیه 186 بقره واذا سالک عبادی....

چرا خدا نگفت قل و خودش مستقیم گفت

:فانی قریب آیا کمک از غیر خدا با ایاک نعبد وایاک نستعین مخالف نیست؟

پاسخ:

« وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ

فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ»

(1)؛ و چون بندگان من از تو سراغ مرا می گیرند بدانند که من نزدیکم و

دعوت دعاکنندگان را اجابت می کنم. البته در صورتی که مرا بخوانند.

پس باید که آنان نیز دعوت مرا اجابت نموده و

باید به من ایمان آورند تا شاید رشد یابند.

بیشتر مفسران درباره این آیه شریفه نظرشان این است که

خداوند در این آیه در افاده مضمونش بهترین اسلوب و لطیف ترین و

زیباترین معنا را بیان کرده است و در آن نشانه های مهربانی خداوند نسبت به

بندگانش وجود دارد که مفسران آنها را بیان کرده اند.

از جمله این نکات لطیف همین حذف لفظ «قل» و واسطه است که

خداوند خواسته خودش این حقیقت را به بندگان بگوید که من به شما نزدیکم.

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله جوادی آملی این مطلب را در

ضمن نکات ظریفی که برای این آیه بیان کرده اند، آورده اند.

علامه طباطبایی می نویسد: «ثم حذف الواسطة فی الجواب حیث قال:

فَإِنِّی قَرِیبٌ و لم یقل فقل إنه قریب...»

(2) سپس واسطه را در جواب انداخته آنجا که فرموده

(پس همانا من نزدیکم) و نفرموده: پس بگو او نزدیک است.

آیت الله جوادی هم می نویسند: سومین نکته: حذف واسطه در جواب که فرمود

« پس تحقیقا من نزدیکم» و نفرمود «بگو او نزدیک است.»(3)

اما درباره کمک خواستن از غیر خدا: اگر کمک خواستن ما از

دیگران با توجه به این نکته باشد که آنان فقط واسطه و سبب هستند و

همه کاره خداست، با « ایاک نستعین» تنافی ندارد

زیرا خداوند خودش خواسته است کارها از طریق واسطه ها و اسباب انجام بگیرد.

در روایتی امام صادق (ع) فرمودند:

« أَبَی اللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ الْأَشْیَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْ ءٍ سَبَباً وَ جَعَلَ لِکُلِّ سَبَبٍ شَرْحا...»

(4)؛ خدا از آن ابا دارد که چیزها را جز به اسباب آنها روان گرداند، این است که

برای هر چیز سببی قرار داد، و برای هر سبب شرحی...

خداوند در قرآن هم می فرماید:

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ ...»

(5)؛ ای کسانی که ایمان آورده اید،

از خداوند پروا کنید و به سوی او وسیله بجویید.

بنابراین سبب ها و وسیله ها را هم خداوند قرار داده تا به کمک آنها به او

برسیم و بتوانیم زندگی فردی و اجتماعی مان را اداره کنیم. اگر غیر خدا و

انسان های دیگر را که از آنها کمک می گیریم، مستقل و

همه کاره بدانیم، این با « ایاک نستعین» تنافی دارد.

اگر هر کمک خواستنی از غیر خدا شرک باشد یک موحد روز زمین یافت نمی شود

چرا که همه انسانها از همدیگر کمک می گیرند.

آیا معصومین (ع) در هنگام مریضی از پزشک کمک نمی گرفتند.

پی نوشت ها:

1. بقره(2)آیه186.

2. طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، انتشارات جامعه مدرسین، ج2، ص30.

3. جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، انتشارات اسراء، ج9، ص396.

4. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی،انتشارات اسلامیه، ج1، ص183.

5. مائده(5)آیه35.

۰ نظر

مرتضی زمانی

معجزات علمی قرآن کریم 31

۱۱ فروردين۹۶

رودریک آگورتمن

پروفسور و مدرس دانشگاه آلمان

صدها کتاب علمی و ده ها کتاب مذهبی خواندم

تمام عمرم را با تحقیق و پژوهش گذراندم

زندگیم خسته کننده شده بود تا اینکه

در کلاسم چند دانشجوی ایرانی

دو کتاب مذهبی به من معرفی کردند

قرآن و نهج البلاغه

سه بار این کتابها را خواندم

زندگیم تغییر کرد

به خودم گفتم کاش زودتر با قرآن و نهج البلاغه ـشنا شده بودم

تا عمرم اینچنین به هدر نمیرفت

در نهایت به این نتیجه رسیدم

نهج البلاغه از میلیونها کتاب و

قرآن از میلیاردها کتاب علمی یا مذهبی بهتر است

این دانشمند آلمانی که رودریک آگورتمن نام داشت

به ایران آمد و به اسلام مشرف شد و نامش را به علی تغییر داد

اینست معجزه قرآن که چنین اندیشمندان و

پروفسورهای دانشگاهی را روز به روز به سوی خود میکشد

*******************

کلیپ دانشمندان و پروفسورهای غربی که تا بحال از بی خدایی یا بی دینی

و یا دین های دیگر به اسلام مشرف شد ه اند

در کانال تلگرامی وبلاگ موجود است

۱ نظر

مرتضی زمانی

رجب ماه بارش رحمت الهی

۹ فروردين۹۶

ماه رجب و ماه شعبان و ماه رمضان شرافت زیادی دارند و

در فضیلت آنها روایات بسیاری وارد شده است.

از حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) روایت شده که:

ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏رسد و

جنگیدن با کافران در این ماه حرام است و

رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است

کسى که یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد،

موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و

غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.

از حضرت موسى بن جعفر(علیهماالسلام) روایت شده است که:

هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد،

آتش جهنم یک سال، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه بگیرد

بهشت بر او واجب می گردد.

و همچنین فرمود که: رجب نام نهرى است در بهشت که

از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏تر است.

هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.

از امام صادق(علیه السلام) روایت است که حضرت رسول اکرم( صلى الله علیه و آله) فرمود که:

ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که

خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را "أصب" مى‏گویند زیرا که

رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى‏شود

پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ».

ابن بابویه از سالم روایت کرده است که گفت:

در اواخر ماه رجب که چند روز از آن مانده بود،

خدمت امام صادق(علیه السلام)رسیدم. وقتی نظر مبارک آن حضرت بر من افتاد فرمود که

آیا در این ماه روزه گرفته‏اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا.

فرمود که آنقدر ثواب از تو فوت شده است که قدر آن را به غیر از خدا کسى نمى‏داند

به درستى که این ماهى است که خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر فضیلت داده و

حرمت آن را عظیم نموده و گرامی داشتن روزه دار را در این ماه بر خود واجب گردانیده است.

پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم

آیا به بعضى از ثواب روزه‏داران آن نائل مى‏گردم؟ فرمود:

اى سالم هر کس یک روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از

شدت سکرات مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر کس

دو روز از آخر این ماه را روزه بگیرد از صراط به آسانى بگذرد و

هر کس سه روز از آخر این ماه را روزه بگیرد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و

از شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و برات بیزارى از آتش جهنم به او عطا کنند.

و بدان که براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده که

اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند

تا ثواب روزه آن را دریابد:

سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .

اعمال مشترک ماه مبارک رجب

اینها اعمالی است که انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :

1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل را که روایت شده امام زین العابدین(علیه السلام) در حجر در غره خواندند، خوانده شود:

"یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِکُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُکَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیکَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُکَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَىْ‏ءٍ قَدِیرٌ ."

2- دعایی را که از امام صادق(علیه السلام) روایت شده، خوانده شود:

«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِکَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَکَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِکَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ وَ حِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»

3- از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که در ماه رجب این خوانده شود:

«اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ صَبْرَ الشَّاکِرِینَ لَکَ وَ عَمَلَ الْخَائِفِینَ مِنْکَ وَ یَقِینَ الْعَابِدِینَ لَکَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ وَ أَنَا عَبْدُکَ الْبَائِسُ الْفَقِیرُ أَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ وَ أَنَا الْعَبْدُ الذَّلِیلُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ امْنُنْ بِغِنَاکَ عَلَى فَقْرِى وَ بِحِلْمِکَ عَلَى جَهْلِى وَ بِقُوَّتِکَ عَلَى ضَعْفِى یَا قَوِىُّ یَا عَزِیزُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ اکْفِنِى مَا أَهَمَّنِى مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

قابل توجه است که ادعیه دیگری نیز برای این ماه عزیز ذکر شده است که

می‌توانید به مفاتیح الجنان مبحث اعمال ماه رجب رجوع نمایید .

4- از حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) روایت شده که:

هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید:

«أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ»

و آن را به صدقه ختم فرماید حق تعالى براى او به رحمت و مغفرت و

کسى که چهار صد مرتبه بگوید بنویسد براى او اجر صد شهید عطا فرماید.

5- از نبی مکرم اسلام روایت است: کسى که

در ماه رجب هزار مرتبه "لا إِلَهَ إِلا اللهُ" بگوید

خداوند عز و جل براى او صد هزار حسنه عطا کند و براى او صد شهر در بهشت بنا فرماید .

6- روایت است کسى که در رجب در صبح هفتاد مرتبه و در شب نیز هفتاد مرتبه بگوید:

"أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ" و پس از اتمام ذکر، دست‌ها را بلند کند و بگوید:

"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَ تُبْ عَلَىَّ" اگر در ماه رجب بمیرد

خدا از او راضى باشد و به برکت ماه رجب، آتش او را مس نکند .

۱ نظر

مرتضی زمانی

روزی حلال (داستانک معنوی)

۹ فروردين۹۶

#داستانک_معنوی

روزی حلال

مردی ساده چوپان شخصی ثروتمند بود و

هر روز در مقابل چوپانی اش پنج درهم از او دریافت میکرد.

یک روز صاحب گوسفندان به چوپانش گفت: میخواهم گوسفندانم را

بفروشم چون میخواهم به مسافرت بروم و نیازی به نگهداری گوسفند و

چوپان ندارم و میخواهم مزدت را نیز بپردازم.
پول زیادی به چوپان داد اما چوپان آن را نپذیرفت و مزد اندک خویش را

که هر روز در مقابل چوپانی اش دریافت میکرد و باور داشت که مزد واقعی کارش است،

ترجیح داد. چوپان در مقابل حیرت زدگی صاحب گوسفندان،

مزد اندک خویش را که پنج درهم بود دریافت کرد و به سوی خانه اش رفت.
چوپان بعد از آن روز که بی کار شده بود، دنبال کار می گشت

اما شغلی پیدا نکرد ولی پول اندک چوپانی اش را نگه داشت و

خرج نکرد به امید اینکه روزی به کارش آید!!

در آن روستا که چوپان زندگی می کرد مرد تاجری بود که مردم پولشان را

به او می دادند تا به همراه کاروان تجارتی خویش کالای مورد نیاز آنها را برایشان خریداری کند.

هنگامی که وعده سفرش فرا رسید،

مردم مثل همیشه پیش او رفتند و هر کس مقداری پول به او داد و

کالای مورد نیاز خویش را از او طلب کرد.. .

چوپان هم به این فکر افتاد که پنج درهمش را به او بدهد تا برایش چیز سودمندی خرید کند.

لذا او نیز به همراه کسانی که نزد تاجر رفته بودند،

رفت. هنگامیکه مردم از نزد تاجر رفتند ،

چوپان پنج درهم خویش را به او داد.

تاجر او را مسخره کرد و خنده کنان به او گفت:

با پنج درهم چه چیزی می توان خرید؟
چوپان گفت: آن را با خودت ببر هر چیز پنج درهمی دیدی برایم خرید کن.

تاجر از کار او تعجب کرد و گفت: من به نزد تاجران بزرگی میروم و

آنان هیچ چیزی را به پنج درهم نمیفروشند، آنان چیزهای گرانقیمت میفروشند.
اما چوپان بسیار اصرار کرد و در پی اصرار وی تاجر خواسته اش را پذیرفت.

تاجر برای انجام تجارتش به مقصدی که داشت رسید و

مطابق خواسته ی هر یک از کسانی که پولی به او داده بودند ما یحتاج آنان را خریداری کرد .

هنگام برگشت که مشغول بررسی حساب و کتابش بود ،

بجز پنج درهم چوپان چیزی باقی نمانده بود و

بجز یک گربه ی چاق چیز دیگری که پنج درهم ارزش داشته باشد نیافت

که برای آن چوپان خریداری کند.

صاحب آن گربه می خواست آن را بفروشد تا از شرش رها شود ،

تاجر آن را بحساب چوپان خرید و به سوی شهرش بر می گشت ..

در مسیر بازگشت از میان روستایی گذشت ،

خواست مقداری در آن روستا استراحت کند ، هنگامی که داخل روستا شد ،

مردم روستا گربه را دیدند و از تاجر خواستند که آن گربه را به آنان بفروشد .

تاجر از اصرار مردم روستا برای خریدن گربه از وی حیرت زده شد.

از آنان پرسید: دلیل اصرارتان برای خریدن این گربه چیست؟

مردم روستا گفتند: ما از دست موشهایی که همه زراعتهای ما را می خورند

مورد فشار قرار گرفته ایم که چیزی برای ما باقی نمی گزارند.

و مدتی طولانی است که به دنبال یک گربه هستیم تا

برای از بین برن موشها ما را کمک کند.

آنان برای خریدن آن گربه از تاجر به مقدار وزن آن طلا اعلام آمادگی کردند .

هنگامی که تاجر از تصمیم آنان اطمینان حاصل کرد،

با خواسته ی آنان موافقت کرد که گربه را به مقدار وزن آن طلا بفروشد.

چنین شد و تاحر به شهر خویش برگشت ، مردم به استقبالش رفتند و

تاجر امانت هر کسی را به صاحبش داد تا اینکه نوبت چوپان رسید ،

تاجر با او تنها شد و او را به خداوند قسم داد تا راز آن پنج درهم را به او بگوید

که آن را از کجا بدست آورده است؟

چوپان از پرسش های تاجر تعجب کرد اما داستان را بطور کامل برایش تعریف نمود.

تاجر شروع به بوسیدن چوپان کرد در حالی که گریه می کرد و می گفت:

خداوند در عوض بهتر از آن را به تو داد

چرا که تو به روزی حلال راضی بودی و

به بیشتر از آن رضایت ندادی.

در اینجا بود که تاجر داستان را برایش تعریف کرد و

آن طلاها را به او داد.

.........................

دری که خدا از رحمت به روی مردم بگشاید هیچ کس نتواند بست و

آن در که او ببندد هیچ کس جز او نتواند گشود ،

و اوست خدای بی همتای با حکمت و اقتدار.

سوره فاطر آیه 2

**********************